(1).古代神話傳說中司閃電的神。 宋 蘇轼 《次韻章傳道喜雨》：“ 常山 山神信英烈，撝駕雷公訶電母。” 元 尚仲賢 《柳毅傳書》第二折：“今有 錢塘 火龍與俺小龍鬭勝，未知勝敗，我使的雷公電母看去了，這早晚敢來報捷也。” 清 李漁 《蜃中樓·獻壽》：“鞭笞些偷安的電母，撻伐些不震的雷神。” 魯迅 《朝花夕拾·＜二十四孝圖＞》：“我能在大衆面前，冠冕堂皇地閱看的，是《文昌帝君陰骘文圖說》和《玉曆鈔傳》，都畫着冥冥之中賞善罰惡的故事，雷公電母站在雲中，牛頭馬面布滿地下。”
(2).古琴名。《說郛》卷一百引 宋 虞汝明 《古琴疏》：“帝 俊 有琴曰電母，每夏月電光一照，則絃自鳴。”
(3).喻指發電站。 周立波 《暴風驟雨》第二部十四：“雲和雨都是地上的水氣，跑上天去的。打雷撒閃，都是電氣，跟 小豐滿 的水磨電是一個樣子， 小豐滿 這個電母，也是咱們勞動哥們造的哩。”
電母是漢語中的多義詞項，其核心含義可從神話學與氣象學兩個維度闡釋，以下結合權威辭書及文化典籍進行考釋：
神職屬性
電母為中國神話中執掌閃電的自然神，常與雷公（司雷之神）并稱，構成“雷公電母”的固定神祇組合。其職能為代天行罰，懲處人間罪惡，亦在道教神系中列為風雨雷電四部正神之一 （《中國神話傳說詞典》，袁珂編）。
配圖建議：明代《三教源流搜神大全》電母持鏡引電版畫
形象演變
早期形象可追溯至漢代雷車旁的“馭電侍女”，唐宋時期定型為手持銅鏡（象征閃電光芒）的女性神，亦稱“金光聖母”“閃電娘娘”。清代《曆代神仙通鑒》載其名“朱佩娘”，着彩衣執雙鏡，鏡光所照即生雷電 （《道教大辭典》，中國道教協會編）。
自然現象代稱
古代文獻中“電母”作為閃電的拟人化表達，見于詩詞及方志。如宋代蘇轼《次韻章傳道喜雨》：“雷公起卧龍，電母搖赤幢”，此處“電母”即指閃電的自然現象 （《漢語大詞典》，商務印書館）。
天文認知符號
在傳統星象體系中被納入雷部神群，如《協紀辨方書》将閃電歸為“霆霓”，由電母統攝，反映古人将自然力神格化的宇宙觀 （《中國天文學史》，陳遵妫著）。
權威參考文獻
電母是中國傳統文化中的多義詞彙，其含義可歸納為以下三個方面：
1. 神話中的閃電女神（主要含義） 電母是道教和民間信仰中的司閃電之神，常與雷公搭檔出現。其特點包括：
2. 古琴名稱 作為古代樂器代稱，見于宋代蘇轼《次韻章傳道喜雨》"㧑駕雷公诃電母"等文學典故，該用法多出現于詩詞歌賦中。
3. 現代引申義
建議關注權威文獻如《搜狗百科》《漢典》等完整釋義。需注意不同語境下的詞義側重，神話學研究中以第一釋義為核心。
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