(1).衆星相聚貌。一說星名。《漢書·天文志》：“其内五星，五帝坐。後聚十五星，曰哀烏郎位。”《史記·天官書》“蔚然，曰郎位” 唐 司馬貞 索隱：“ 徐廣 曰：‘一雲哀烏’。案：《漢書》作‘哀烏’，則‘哀烏’‘蔚然’皆星之貌狀，其星為郎位。” 王念孫 《讀書雜志·漢書五》：“郎位為星名，而哀烏乃衆星相聚之貌…… 引之 曰：‘烏疑當作焉，字相似而誤，哀焉，猶依然也；依然，猶蔚然也。蔚與依，皆衆盛之貌。’”
(2).指失偶之烏。《禽經·烏》：“哀烏吟夜。” 張華 注：“烏之失雄雌則夜啼。”
(3). 唐 諸部郎官的别稱。參見“ 哀烏郎 ”。
“哀烏”是一個古漢語詞彙，其含義可從字義溯源、曆史典故及象征意義三方面進行闡釋：
《說文解字》釋“哀”為“闵也”，本指對不幸者的悲憫之情，引申為悲痛、憐惜之意。如《詩經·小雅》載：“哀哀父母，生我劬勞”，此處“哀”即表深切傷懷。
“烏”指烏鴉，在傳統文化中兼具吉兇雙重象征。其黑色羽翼與悲鳴習性，常與肅殺、哀戚相關聯。《淮南子》有“烏啞啞，兇兆臨”之載，強化其哀音意象。
二字組合後，“哀”修飾“烏”，字面意為“悲鳴之烏”，引申為表達哀傷情感的意象載體。
核心典故見于唐代官制
唐代禦史台别稱“柏台”，因官署遍植柏樹，常有烏鴉群栖，故以“哀烏”代指禦史。典出《酉陽雜俎》：“禦史台…古稱烏府，以其群鴉栖柏也。”此處“哀烏”暗喻監察官員肅穆剛直的職守特質。
文學象征的延伸
杜甫《哀王孫》詩雲：“長安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼”，以白頭烏喻亂世飄零，強化“哀烏”的孤絕感。
《烏夜啼》古樂府中，烏鴉啼鳴象征離人思歸，如庾信“禦史府中何處宿？洛陽城頭那得栖”，将“哀烏”與忠臣羁旅之思相聯結。
烏鴉嘶啞鳴叫被視為悲聲，如《埤雅》載：“烏鳴悲，故以喻哀”。
唐代“烏台”典故使“哀烏”成為司法監察的符號化代稱。
詩歌中常借無巢烏鴉喻人生飄零，如白居易“慈烏失其母，啞啞吐哀音”。
“哀烏”一詞融合自然物象與人文精神，從烏鴉悲鳴的本義，演變為承載哀思、象征職守、隱喻命運的文化符號，其内涵在曆史語境中不斷深化。
“哀烏”是一個多義詞，其含義需結合不同文獻和語境理解。以下是綜合多個權威來源後的詳細解釋：
部分低權威來源（如、6）提到“哀烏”作為成語表示“凄涼景象”，但此用法未見于權威典籍，可能為現代引申或誤傳，需謹慎使用。
該詞需結合具體語境，主要涉及天文星象、動物象征及官職代稱三類含義。建議參考《漢書》《史記》等原始文獻進一步考證。
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