(1).萬物，各類的物。《荀子·勸學》：“物類之起，必有所始。”《列子·周穆王》：“一體之盈虛消息，皆通於天地，應於物類。” 傅尃 《變雅樓三十年詩征序》：“蓋以明達乎事情，周知乎物類，洞矚乎幽隱，而旁通乎民志。”
(2).物的同類，同類。 漢 東方朔 《七谏·謬谏》：“音聲之相和兮，物類之相感也。” 王逸 注：“言鳥獸相呼，雲龍相感，無不應其類而從其耦也。” 唐 馮贽 《雲仙雜記》卷十：“ 郊 常池上彈蕤賓調，忽聞芰荷間有物跳躍出岸，乃方響一片。有知者識是蕤賓鐵也。指撥精玅，緻律呂相應，物類相感耳。” 清 黃景仁 《啼烏仁》：“明知無益痛繫心，物類相類有如此。”
(3).物的種類。 唐 玄奘 《大唐西域記·縛喝國》：“土地所産，物類尤多。” 宋 歐陽修 《奉答聖俞達頭魚之作》詩：“吾聞海之大，物類無窮極。”
(4).物的類别。 梁啟超 《天演學初祖達爾文之學說及其傳略》：“ 達爾文 以前，雖有一二博物學者稍有見於物類蕃變之現象……而不知其變遷進化之所以然。”
(5).特指人或動物。 南朝 宋 張野 《與遠法師書》：“行不負於所知，言不傷於物類。”此指一般的人，猶言他人。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：“這般物類，教我怎不陰哂？”此貶稱他人，猶言東西。《古今小說·梁武帝累修歸極樂》：“長老説道：‘因你念頭差了，故投落在物類。我特地喚醒你來，再去投胎。’”此指動物。
“物類”是一個漢語詞彙，其含義可從多個角度解析，綜合搜索結果中的權威信息如下：
泛指萬物
指一切可以被感知的實體，包括人、動物、植物、器物等。例如《荀子·勸學》提到“物類之起，必有所始”，強調萬物的起源關聯。
分類屬性
可表示事物的種類、類别或同類屬性，如“物的種類”“物的同類”。
“物類”一詞涵蓋自然與人文的廣泛範疇，既用于抽象概括萬物規律，也適用于具體分類場景。其内涵隨語境變化，需結合上下文理解。
《物類》是一個漢語詞彙，常用于指代事物的種類、物品的類别或範疇。
《物類》的拆分部首為“物”和“類”，其中“物”是從“牛”字旁，表示與動植物相關的意思，也可以獨立表示“事物”的意義；“類”則表示種類的意義。整個詞的總筆畫數為8畫。
《物類》這個詞的來源不太明确，可能是古代先賢通過觀察和總結，形成了這個詞彙，用以概括和描述各種不同的事物和物品。
《物類》的繁體字為「物類」。
古代漢字中，對于《物類》可以使用不同的寫法，如「物類」、「物類」等，這些都是古時候的表達方式。
1. 這個書櫃分為不同的物類，方便整理和歸類。
2. 在這個商場裡，各種物類琳琅滿目，應有盡有。
3. 他對于不同物類的了解深入，可以迅速找到所需的東西。
1. 物品：指具體的物質實體。
2. 物體：指物質實體，更多強調其存在和形态。
3. 類别：指事物按照某種特定的屬性或特征進行劃分的範疇。
4. 種類：指有某種共同特征或分類标準的事物的分類。
種類、範疇、類别、齊備。
同源、同類、同類物。
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