登蓬瀛的意思、登蓬瀛的詳細解釋

登蓬瀛的解釋

猶登瀛洲。明高啟 《感舊訓宋軍咨見寄》詩：“大欲幹萬乘，獻策登蓬瀛。”

登的解釋登 ē 上，升：登山。登車。登門。登天。登台。登場（僴）。登高。登攀。登臨。登科。登程。登堂入室。踩，踐踏，腳向下用力：登踏。踢登。記載：登記。登報。登載。谷物成熟：登歲（豐年）。五谷豐登。
蓬瀛的解釋蓬萊和瀛洲。神山名，相傳為仙人所居之處。亦泛指仙境。晉葛洪《抱樸子·對俗》：“﹝得道之士﹞或委華駟而轡蛟龍，或棄神州而宅蓬瀛。” 唐許敬宗《遊清都觀尋沉道士得清字》詩：“幽

“登蓬瀛”是一個具有深厚文化内涵的漢語詞組，其釋義需結合字義、典故及文化象征意義進行解析：

一、字義解析

登：本義為“由低處向高處行進”，引申為“達到”“實現”或“進入某種境界”。
蓬瀛：是“蓬萊”與“瀛洲”的合稱，二者均為中國古代神話傳說中的海上仙山，象征長生不老、超脫塵世的仙境。
- 蓬萊：《史記·封禅書》載渤海中有三神山，蓬萊居其一，是仙人居所（來源：司馬遷《史記》，中華書局）。
- 瀛洲：同屬東海仙山，《列子·湯問》稱其“珠玕之樹皆叢生，華實皆有滋味”，代表理想樂土（來源：列禦寇《列子》，上海古籍出版社）。

二、整體釋義

“登蓬瀛”字面意為“登上蓬萊、瀛洲仙山”，實際喻指：

三、文化溯源與用例

該詞源自秦漢方士文化，後融入文學意象：

道教仙話：蓬萊、瀛洲在道教典籍中被描述為“不死之山”，登臨即象征羽化登仙（來源：葛洪《抱樸子·内篇》，中華書局）。
詩詞意象：
- 李白《夢遊天姥吟留别》：“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”，以“瀛洲”喻指可望難即的理想（來源：《李白全集校注》，人民文學出版社）。
- 唐代科舉放榜後，及第者常被喻為“登仙”，故“登蓬瀛”成為進士及第的代稱（來源：傅璇琮《唐代科舉與文學》，北京大學出版社）。

四、現代引申

當代語境中，“登蓬瀛”多用于：

“登蓬瀛”以神話地理為載體，凝練了中華文化中對超越性境界的集體想象，兼具現實進取與精神超脫的雙重意蘊。

“登蓬瀛”是一個漢語詞彙，其核心含義可結合曆史文獻和典故進行以下解析：

若需進一步探究該詞在特定文獻中的用法，可參考《漢語大詞典》或相關古典文學研究資料。