德行和才能。《水浒傳》第三二回：“量 宋江 有何德能，教足下如此挂心錯愛。” 明 李日華 《南西廂·月下佳期》：“ 張珙 有何德能，敢勞神仙下降。” 郭沫若 《歸去來·前線歸來二》：“坐在汽車裡，不知不覺地便慚恧起來：自己有什麼德能，公然敢坐汽車？”
"德能"是現代漢語中由"德"與"能"組成的複合詞，其核心含義包含兩個維度：一是指個人品德修養與才能技藝的有機統一體，《現代漢語詞典》第7版将其定義為"道德品質與才能能力的合稱"；二是指通過道德實踐培養出的行為能力，這一概念可追溯至《禮記·大學》"明明德"的倫理實踐觀，在當代被賦予"以德促能，以能顯德"的互動内涵。
從構詞法分析，"德"取《說文解字》"外得于人，内得于己"的本義，特指符合社會規範的道德品質；"能"則源自《論語·泰伯》"以能問于不能"的能力範疇，涵蓋知識技能與實踐智慧。二者構成并列式合成詞，在《現代漢語規範詞典》中被标注為書面語常用詞。
該詞常見于人才評價體系與教育領域，如"德能兼備"強調道德修養與專業素質的雙重标準。在公務員考核體系中，"德能勤績廉"五項指标将道德建設置于首位，印證了該詞語在組織人事管理中的權威應用。
“德能”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：
“德能”由“德”和“能”組成：
該詞在古典文學與現代語境中均有使用：
“德能”融合了道德修養與能力才幹的雙重維度，既要求内在品德的完善，也注重外在才能的實踐。這一概念在傳統文化與現代價值觀中均被重視，體現了“以德為先，德才兼備”的理想人格追求。
如需進一步了解該詞的具體用例或文化背景，可參考《水浒傳》《南西廂》等文獻，或查閱權威詞典釋義。
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