大主的意思、大主的詳細解釋

大主的解釋

即太主。皇帝姑母的稱號。《史記·孝武本紀》：“自大主将相以下，皆置酒其家，獻遺之。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“ 武帝 姑也。”

詞語分解

• 大的解釋 大 à 指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象，與“小”相對：大廳。大政。大氣候。夜郎自大。大腹便便。 指大小的對比：這間房有那間兩個大。 規模廣，程度深，性質重要：大局。大衆
• 主的解釋 主 ǔ 權力或財物的所有者，家庭的首腦：主人。物主。失主（失掉財物的人）。當家作主。 舊時臣子稱君王，下級稱上級，仆人稱家主：君主。主上。 對事物的意見或認為應當如何處理，決定：主張。主見。主意。主義

專業解析

"大主"是一個相對生僻的文言詞彙，在現代漢語中已極少使用。其核心含義需從字義和曆史語境中解析：

1. 本義與核心含義：

   • "大"： 表示規模、程度、地位等方面超出一般或比較對象，有"重要"、"尊貴"、"首要"之意。
   • "主"： 本義指燈芯（後引申為"炷"），核心引申義為"掌管者"、"所有者"、"為首者"、"根本"、"主旨"等。
   • "大主"合義： 指地位極其尊貴、權力極大的主宰者或所有者。它強調的不是一般的"主人"或"首領"，而是最高層級、具有絕對權威或核心地位的掌控者。

2. 曆史與文獻中的用法：

   • 指最高統治者或部族首領： 在古代文獻中，"大主"有時用于指代地位極高的君主或部族領袖。例如，《逸周書·史記解》中提到"昔有南氏有二臣，貴寵，力鈞勢敵，競進争權，下争朋黨，君弗禁，南氏以分。昔有果氏好以新易故，故者疾怨，新故不和，内争朋黨，陰事外權，有果氏以亡... 昔有畢程氏，損順增爵，群臣貌匮，比而戾民，畢程氏以亡。昔有平州之臣，功大弗賞，讒臣日貴，功臣日怒而生變，平州之臣以亡。昔有林氏、上衡氏争權，林氏再戰弗勝，上衡氏僞義弗克，俱身死國亡。" 其中雖未直接出現"大主"，但類似語境下可能用以指代這些部族的最高首領。在更晚的文獻中，如《宋史·禮志》記載祭祀樂章有"大主"一詞，指代地位崇高的神祇。
   • 指最高神祇（尤其佛教）： "大主"最常見的特定用法是作為佛教中大自在天（Maheśvara）的意譯名之一。大自在天是婆羅門教和印度教的三大主神之一（濕婆），在佛教中被吸收為護法神，居住于色界之頂，被視為三千大千世界之主，擁有極大權力和自在力。例如，《佛學大辭典》（丁福保編）等工具書會收錄"大主"作為"大自在天"的别名解釋。

3. 現代理解與使用狀态：

   • 在現代漢語中，"大主"一詞幾乎完全不再使用于日常或正式書面語。
   • 其含義主要保留在古籍研究、佛教研究或特定曆史語境中。
   • 當遇到此詞時，最可能的解釋是指至高無上的主宰者（人或神），尤其在佛教語境下特指大自在天。

"大主"是一個古語詞，意指地位極其尊崇、權力至高無上的主宰者或所有者。其最核心的含義指向最高統治者或部族首領，而在宗教（尤其佛教）語境中，則特指大自在天（Maheśvara）這一具有極大權能的神祇。該詞在現代漢語中已屬罕見詞彙。

參考來源：

• 字義解析參考：《漢語大字典》（四川辭書出版社、崇文書局）、《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）對"大"、"主"的釋義。
• 曆史與佛教含義參考：《佛學大辭典》（丁福保編，上海書店出版社影印）、《宗教詞典》（上海辭書出版社）關于"大自在天"的詞條；《逸周書》、《宋史·禮志》等古籍中的相關記載（可通過中國基本古籍庫或中華書局點校本查閱）。

網絡擴展解釋

“大主”一詞的詳細解釋如下：

一、基本釋義

1. 曆史稱謂
   “大主”即“太主”，是古代對皇帝姑母的尊稱。該用法最早見于《史記·孝武本紀》記載：“自大主将相以下，皆置酒其家，獻遺之。”裴駰集解引徐廣注：“武帝姑也。”。這一稱謂多用于漢代及以前的文獻，體現皇室親屬關系的等級制度。

二、其他語境中的延伸含義

2. 宗教領域
   在部分低權威性資料中，“大主”被提及為基督教、伊斯蘭教對信仰對象（如神或創始人）的稱呼。但此用法缺乏廣泛文獻支持，可能為特定語境下的非主流釋義。

3. 文學與日常用語

   • 家族尊稱：如“大主母”可指家族中的女性長輩（例：“在家裡好好幫大主母操持家業”）。
   • 抽象化表達：如“摔跤的兩大主要項目”中，“大主”強調核心或首要地位。

三、構成解析

• “大”的修飾作用：表示地位崇高或規模顯著，如“大政”“大局”等（參見“大”字釋義）。
• “主”的核心含義：指權力或身份的核心，如“君主”“家主”（參考“主”字解析）。

四、注意事項

• 曆史文獻中的“大主”多指向皇室親屬，需結合具體語境判斷。
• 宗教及引申用法需謹慎考據，建議優先參考權威史料。

如需進一步考據，可查閱《史記》原文或漢代典章制度相關研究。

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