大主的意思、大主的详细解释

大主的解释

即太主。皇帝姑母的称号。《史记·孝武本纪》：“自大主将相以下，皆置酒其家，献遗之。” 裴駰集解引徐广曰：“ 武帝姑也。”

词语分解

大的解释大 à 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。指大小的对比：这间房有那间两个大。规模广，程度深，性质重要：大局。大众
主的解释主 ǔ 权力或财物的所有者，家庭的首脑：主人。物主。失主（失掉财物的人）。当家作主。旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君主。主上。对事物的意见或认为应当如何处理，决定：主张。主见。主意。主义

专业解析

"大主"是一个相对生僻的文言词汇，在现代汉语中已极少使用。其核心含义需从字义和历史语境中解析：

本义与核心含义：
- "大"：表示规模、程度、地位等方面超出一般或比较对象，有"重要"、"尊贵"、"首要"之意。
- "主"：本义指灯芯（后引申为"炷"），核心引申义为"掌管者"、"所有者"、"为首者"、"根本"、"主旨"等。
- "大主"合义：指地位极其尊贵、权力极大的主宰者或所有者。它强调的不是一般的"主人"或"首领"，而是最高层级、具有绝对权威或核心地位的掌控者。
历史与文献中的用法：
- 指最高统治者或部族首领：在古代文献中，"大主"有时用于指代地位极高的君主或部族领袖。例如，《逸周书·史记解》中提到"昔有南氏有二臣，贵宠，力钧势敌，竞进争权，下争朋党，君弗禁，南氏以分。昔有果氏好以新易故，故者疾怨，新故不和，内争朋党，阴事外权，有果氏以亡... 昔有毕程氏，损顺增爵，群臣貌匮，比而戾民，毕程氏以亡。昔有平州之臣，功大弗赏，谗臣日贵，功臣日怒而生变，平州之臣以亡。昔有林氏、上衡氏争权，林氏再战弗胜，上衡氏伪义弗克，俱身死国亡。" 其中虽未直接出现"大主"，但类似语境下可能用以指代这些部族的最高首领。在更晚的文献中，如《宋史·礼志》记载祭祀乐章有"大主"一词，指代地位崇高的神祇。
- 指最高神祇（尤其佛教）： "大主"最常见的特定用法是作为佛教中大自在天（Maheśvara）的意译名之一。大自在天是婆罗门教和印度教的三大主神之一（湿婆），在佛教中被吸收为护法神，居住于色界之顶，被视为三千大千世界之主，拥有极大权力和自在力。例如，《佛学大辞典》（丁福保编）等工具书会收录"大主"作为"大自在天"的别名解释。
现代理解与使用状态：
- 在现代汉语中，"大主"一词几乎完全不再使用于日常或正式书面语。
- 其含义主要保留在古籍研究、佛教研究或特定历史语境中。
- 当遇到此词时，最可能的解释是指至高无上的主宰者（人或神），尤其在佛教语境下特指大自在天。

"大主"是一个古语词，意指地位极其尊崇、权力至高无上的主宰者或所有者。其最核心的含义指向最高统治者或部族首领，而在宗教（尤其佛教）语境中，则特指大自在天（Maheśvara）这一具有极大权能的神祇。该词在现代汉语中已属罕见词汇。

参考来源：

字义解析参考：《汉语大字典》（四川辞书出版社、崇文书局）、《汉语大词典》（汉语大词典出版社）对"大"、"主"的释义。
历史与佛教含义参考：《佛学大辞典》（丁福保编，上海书店出版社影印）、《宗教词典》（上海辞书出版社）关于"大自在天"的词条；《逸周书》、《宋史·礼志》等古籍中的相关记载（可通过中国基本古籍库或中华书局点校本查阅）。

网络扩展解释

“大主”一词的详细解释如下：

一、基本释义

历史称谓
“大主”即“太主”，是古代对皇帝姑母的尊称。该用法最早见于《史记·孝武本纪》记载：“自大主将相以下，皆置酒其家，献遗之。”裴駰集解引徐广注：“武帝姑也。”。这一称谓多用于汉代及以前的文献，体现皇室亲属关系的等级制度。

二、其他语境中的延伸含义

宗教领域
在部分低权威性资料中，“大主”被提及为基督教、伊斯兰教对信仰对象（如神或创始人）的称呼。但此用法缺乏广泛文献支持，可能为特定语境下的非主流释义。
文学与日常用语
- 家族尊称：如“大主母”可指家族中的女性长辈（例：“在家里好好帮大主母操持家业”）。
- 抽象化表达：如“摔跤的两大主要项目”中，“大主”强调核心或首要地位。

三、构成解析

“大”的修饰作用：表示地位崇高或规模显著，如“大政”“大局”等（参见“大”字释义）。
“主”的核心含义：指权力或身份的核心，如“君主”“家主”（参考“主”字解析）。

四、注意事项

历史文献中的“大主”多指向皇室亲属，需结合具体语境判断。
宗教及引申用法需谨慎考据，建议优先参考权威史料。

如需进一步考据，可查阅《史记》原文或汉代典章制度相关研究。

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