
存 楚 。 漢 班固 《幽通賦》:“ 木 ( 段幹木 )偃息以蕃 魏 兮, 申 ( 申包胥 )重繭以存 荊 。”參見“ 存楚 ”。
"存荊"為曆史典故衍生詞彙,其核心含義指保存基業、延續宗祀的行為。該詞源自春秋時期楚國存續事件,具體解析如下:
一、詞源考據 "荊"為周代楚國别稱,《春秋》中常以"荊"代指楚國。"存荊"最早見于《左傳·定公四年》記載,楚國大夫申包胥在吳國攻破郢都後,赴秦國求援時言"使能援楚,存荊社稷",指保存楚國宗廟祭祀體系。
二、語義演變
三、現代釋義 《漢語大詞典》釋為:"喻指挽救危亡、保存根本的忠貞行為",強調其包含的文化延續性與責任擔當意識。此釋義符合《現代漢語典故詞典》對曆史詞彙的闡釋規範。
四、語法特征 作動賓結構使用,常見于文言語境。現代多用于學術論述或文學創作,如"存荊精神成為楚文化的重要基因"(《楚文化研究》第3卷),多承載文化傳承的象征意義。
“存荊”是一個漢語詞彙,其核心含義與曆史典故相關,以下是詳細解釋:
“存荊”即“存楚”,指保全或複興楚國。該詞源自東漢班固《幽通賦》中的記載:“木(段幹木)偃息以蕃魏兮,申(申包胥)重繭以存荊”。這裡的“荊”代指楚國(因楚國舊稱“荊”),而“存荊”特指申包胥為挽救楚國危亡而奔走求援的事迹。
部分資料提到“存荊”被引申為“隱藏危險或需謹慎對待的事物”(如帶刺的荊棘需小心存放),但此解釋未見于權威典籍,可能為現代語境下的衍生理解。建議在正式語境中仍以曆史典故含義為主。
多用于文學或曆史讨論中,例如:
如需進一步探究,可查閱《幽通賦》原文或相關曆史文獻。
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