承擔重任；委以重任。《論語·衛靈公》：“君子不可小知，而可大受也。” 朱熹 集注：“受，彼所受也。蓋君子於細事未必可觀，而材德足以任重。” 宋 王安石 《舉呂公著自代狀》：“其器可以大受，而退然似不能言。”《明史·俞大猷傳》：“節制精明，公不如 綸 。信賞必罰，公不如 戚 。精悍馳騁，公不如 劉 。然此皆小知，而公則堪大受。”
"大受"是漢語中具有深厚文化積澱的複合詞，其核心語義可從以下四個維度進行解讀：
一、基本釋義
"大受"指承擔重大責任或接受重要使命，常見于書面語體。《漢語大詞典》将其定義為"接受重大托付"，強調對重要事務的擔當能力。其中"大"作形容詞，表程度深、範圍廣；"受"為動詞，本義為接納承當，二字組合構成偏正結構。
二、語源分析
該詞最早可追溯至《論語·衛靈公》："君子不可小知而可大受也"，原指德才兼備者應承擔治國重任。漢代王充在《論衡》中引申為"任重職大謂之受"，強化了責任與能力的匹配性。
三、用法特征
現代漢語中多用于以下語境：
四、語義關聯
近義詞包含"重任""膺命"，反義詞有"小用""輕任"。《現代漢語規範詞典》特别指出該詞帶有莊重色彩，多用于正式場合。在語義演變中，"受"字從甲骨文的"兩手授受"象形，到金文增加"舟"部表承載，完整呈現了責任傳遞的意象。
“大受”一詞的含義可從古典文獻和現代用法兩個層面理解：
一、古典文獻中的核心含義（承擔重任） 源自《論語·衛靈公》：“君子不可小知，而可大受也”，指君子雖不擅長瑣碎事務，但具備承擔重大責任的能力。朱熹注解強調“材德足以任重”，王安石、俞大猷等曆史人物的引用也印證此意。
二、現代用法的延伸解讀 部分現代詞典（如）将其解釋為“受到高度歡迎或贊賞”，可能源于“大”表程度、“受”表接受的組合義。但需注意：
三、相關成語擴展 “大受小知”出自同一論語篇章，描述大材小用現象，可作為理解原典含義的補充。
建議：學術場景建議采用古典釋義，日常交流若用引申義需結合具體語境。如需完整文獻例證，可查閱《論語集注》或詩詞古文網。
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