(1).安樂。《禮記·樂記》：“嘽諧慢易繁文簡節之音作，而民康樂。” 梁啟超 《論進步》：“其羣治之光華美滿也如彼，其人民之和親康樂也如彼。”
(2).淫樂。康，通“ 荒 ”。 漢 劉向 《說苑·權謀》：“ 中山 之俗，以晝為夜，以夜繼日，男女切踦，固無休息，淫昏康樂，歌謡好悲，其主弗知惡，此亡國之風也。”
(3).舞曲名。《史記·孔子世家》：“選 齊 國中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康樂》。” 司馬貞 索隱引 王肅 雲：“舞曲名也。”
(4).指 南朝 宋 文學家 謝靈運 。《宋書·謝靈運傳》：“﹝ 靈運 ﹞襲封 康樂公 ，性奢豪，車服鮮麗，衣裳器物，多改舊制，世共宗之，鹹稱 謝康樂 也。” 南朝 梁 陶弘景 《答謝中書書》：“﹝山川﹞實是欲界之仙都，自 康樂 以來，未復有能與其奇者。” 唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》：“羣季俊秀，皆為 惠連 ；吾人詠歌，獨慚 康樂 。”
"康樂"是漢語中兼具古義與現代用法的複合詞。從詞源學角度分析，"康"本義為安甯，《說文解字》釋作"安也"，"樂"則指愉悅情緒，《爾雅》注"喜也"，二字組合後形成并列結構的合成詞，核心含義指代健康安樂的生活狀态。
該詞在古代文獻中常見三種用法：其一指身體安康與精神愉悅的完滿狀态，《宋書·謝靈運傳》載"天下康樂，鹹屬謝公"即取此義；其二作為封爵稱號，如南朝謝靈運襲封"康樂公"；其三特指娛樂設施，《洛陽伽藍記》記載北魏有"康樂坊"專供宴飲。
現代漢語體系中，"康樂"詞義産生專業分化：民政領域指涉社會福利設施，如《社會福利機構管理暫行辦法》規定的"康樂活動室"；地理名詞則特指甘肅省臨夏州下轄的康樂縣，該地名源自境内康樂川水系。構詞法方面，"康"作為能産語素，可組合出"康樂球""康樂中心"等派生詞彙，體現語義的曆時演變特征。
“康樂”作為漢語詞語，具有多重含義，具體解釋如下：
指身體康健、精神愉悅的狀态，是常見用法。
通假字“荒”，指過度放縱的享樂，含貶義。
特指春秋時期齊國的一種宮廷舞曲。
指南朝宋文學家謝靈運，因其襲封“康樂公”得名。
常見于場所命名，如“康樂中心”，或作為人名寓意健康快樂。
注意：不同語境下含義差異較大，需結合上下文判斷。若需古籍原文或完整例句，可參考标注的網頁來源。
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