道源的意思、道源的詳細解釋

道源的解釋

(1).僧道以為，佛教、道教的經義是事物的本源，故稱。 唐 王昌齡 《武陵開元觀黃煉師院》詩之三：“暫因問俗到真境，便欲投誠依道源。” 唐 柳宗元 《送文暢上人登五台遂遊河朔序》：“今有釋 文暢 者，道源生知，善根宿植，深嗜法語，忘甘露之味，服道 江 表，蓋三十年。”

(2).知識之源。 唐 李翰 《難進論》：“或以小人所長，乘以君子所短，或以己所未達，不信人所能然，則道源蔽而不通，心境曠而不接。辨雖博萬物，不能釋其疑辭，智雖絡天地，不能效其長策。”

謂引水出流。 宋 歐陽修 《會聖宮頌》：“巍峩穹崇，奠京之東，有山而崧，奫淪道源，匯流而淵。”

詞語分解

• 道的解釋 道 à 路，方向，途徑：道路。鐵道。志同道合。 指法則、規律：道理。道德。道義。得道多助，失道寡助。 學術或宗教的思想體系：道學。傳道。修道。 方法，辦法，技術：門道。醫道。 指“道家”（中國春秋戰國
• 源的解釋 源 á 水流所從出的地方：河源。泉源。發源。源遠流長。源頭。 事物的根由：來源。資源。淵源。能源。起源。策源地。 姓。 流 筆畫數：； 部首：氵； 筆順編號：

專業解析

"道源"一詞在漢語中具有深厚的哲學與文化内涵，其核心含義可從字面本義、哲學引申義及典籍用例三個層面闡釋：

一、字面本義

"道"指道路、規律，"源"指水流起始處，合稱"道源"即"根本規律的起源"或"真理的本原"。

• 道：見于《說文解字》："所行道也"，引申為宇宙運行法則。
• 源：見于《玉篇》："水泉本也"，喻事物發端。

二、哲學引申義

在儒釋道思想體系中，"道源"特指宇宙萬物的終極本體與創生根源：

1. 道家視角

   道家以"道"為萬物之母，"道源"即超越形而上之始基。如《道德經》雲："道生一，一生二，二生三，三生萬物"，強調道為一切存在的根本源頭。

2. 儒家闡釋

   宋明理學将"道源"與"天理"相通，朱熹提出："理也者，形而上之道也，生物之本也"（《朱子語類》），賦予其倫理化宇宙本體的意義。

3. 佛學融攝

   漢傳佛教以"道源"指代真如佛性，如《六祖壇經》謂："菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛"，将心性視為覺悟之源。

三、典籍用例與權威釋義

1. 曆史文獻
   • 《淮南子·原道訓》："夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極……山以之高，淵以之深"，描述道源為時空萬物的根基。
   • 王陽明《傳習錄》："道源即是本性，本性即是天理"，闡明心性與道源的同一性。
2. 現代辭書定義

   《漢語大詞典》釋"道源"為："道之本源；真理的根源"，并引唐代權德輿詩："道源疏滴瀝，儒肆售精誠"佐證其文化意涵。

使用場景提示

今用"道源"多出現于哲學探讨、文化研究或隱喻性表達中，如：

• 學術語境："追溯中華文明的道源"
• 文學修辭："探索藝術創作的道源"

需注意其與近義詞"本源""根源"的細微差異："道源"更強調哲學性與形而上屬性，而後者適用範圍更廣。

網絡擴展解釋

“道源”是一個漢語詞彙，具有多重含義，具體解釋如下：

一、基本含義

1. 宗教本源
   指佛教、道教等宗教的核心經義，被認為是宇宙萬物的本源。例如唐代王昌齡詩句“便欲投誠依道源”，以及柳宗元對僧人文暢的贊譽“道源生知”，均體現了這一含義。

2. 知識之源
   泛指學問、智慧的根源。唐代李翰在《難進論》中提及“道源蔽而不通”，即強調知識傳承的重要性。

二、文學與哲學中的擴展

在古典文獻中，“道源”有時被賦予更具體的意象。例如宋代歐陽修《會聖宮頌》中“奫淪道源，匯流而淵”，以水流的源頭暗喻思想的發端。這種用法将抽象概念與自然現象結合，增強了表達的意境。

三、作為人名的寓意

現代語境下，“道源”常被用作人名：

• “道” 象征道德、真理與志向；
• “源” 代表根源、起源與生命力。
  組合起來，寓意追求真理、堅守本心，并蘊含生生不息的智慧傳承。

“道源”在不同語境下可指宗教本源、知識根基或哲學意象，具體需結合上下文分析。如需進一步了解古籍中的用例，可參考唐代詩詞及宋代散文中的相關描述。

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