
(1).四方衛服之國。古代指王城以外四周拱衛的諸侯國。《周禮·春官·巾車》:“建大白以即戎,以封四衛。” 鄭玄 注:“四衛,四方諸侯守衛者,蠻服以内。” 孫诒讓 正義引 孔廣森 雲:“四衛者,言四方衛服之國也。”
(2).四方之職。《大戴禮記·少間》:“諸侯脩禮於封内,以事天子;大夫脩官守職,以事其君;士脩四衛,執技論力以聽乎大夫。” 盧辯 注:“四衛,四方之職。”
(3).四肢。《呂氏春秋·審時》:“是故得時之稼,其臭香,其味甘,其氣章,百日食之,耳目聰明,心意叡智,四衛變強。” 高誘 注:“四衛,四枝也。”
四衛是漢語中具有多重含義的曆史詞彙,主要可從以下三個角度解析:
1. 古代軍事與職官制度
四衛在周代指代君王身邊的核心護衛力量,即“虎贲、旅贲、射聲、佽飛”四支精銳部隊(《周禮·夏官》)。唐代演變為禁軍編制,隸屬左右衛、左右骁衛,負責宮廷戍衛與儀仗職能(《新唐書·百官志》)。
2. 地理防禦體系
古代文獻中“四衛”可指四方邊疆的軍事據點。如《左傳·僖公二十四年》提及“四衛之疆”,漢代鄭玄注疏解釋為“東夷、西戎、南蠻、北狄”接壤的戍守要地,構成中央政權的屏障(《禮記注疏》)。
3. 佛教護法概念
佛教術語中,四衛指四大護法天王(持國、增長、廣目、多聞),分别鎮守須彌山四方,象征守護正法、抵禦邪魔的宗教意涵(《法苑珠林》卷十二)。
“四衛”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙,其解釋需結合曆史文獻和語境。以下是詳細分析:
指古代王城周邊拱衛的諸侯國,屬于周代“服制”中的概念。根據《周禮·春官·巾車》記載:“建大白以即戎,以封四衛。”鄭玄注:“四衛,四方諸侯守衛者,蠻服以内。”。這一用法強調諸侯國對中央政權的軍事與政治支持,是分封制度下的地理與權力劃分。
指代四方官員的職責或職位,見于《大戴禮記·少間》:“諸侯脩禮於封内,以事天子;大夫脩官守職,以事其君。”。此處“四衛”可能引申為維護四方秩序與職責的官員體系,但具體用例在文獻中較少。
此義為比喻用法,将人體四肢比作“護衛身體”的“四衛”。《呂氏春秋·審時》提到:“得時之稼……四衛變強。”高誘注:“四衛,四枝(肢)也。”。此處通過農耕與身體的關聯,強調四肢對健康的重要性。
以上解釋綜合了古籍注解與權威辭書,需根據具體語境選擇適用含義。
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