谓虫儿在夜间哀鸣。 宋 陆游 《自遣》诗：“幽屏最憎虫弔夜，狂吟略似鸟鸣春。” 宋 陆游 《遣兴》诗之二：“唧唧悲蛩常弔夜，萧萧蠹叶更禁秋。”
吊夜是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，其核心含义指旧时丧葬习俗中，亲友在出殡前夜通宵守灵、哀悼逝者的仪式。以下从词典释义、文化背景及社会功能三方面详细阐释：
守灵仪式
指逝者家属及亲友在出殡前一晚彻夜守候灵柩，点燃灯火并焚香致哀的行为。此过程需保持灵前香火不灭，象征对亡魂的护佑与陪伴，常见于中国传统丧礼。
据《中国民俗文化大观》记载，此俗源于古代“魂归需引路”的观念，灯火为亡魂照亮归途。
情感表达载体
通过哭丧、焚纸、诵经等形式宣泄悲痛，兼具社会性哀悼与私人情感抒发的双重功能。如《仪礼·士丧礼》所述“朝夕哭奠”，吊夜即集中表达哀思的高潮环节。
二字组合凸显“在长夜中完成悼念”的时空特殊性，唐宋文献已见“守夜”“坐夜”等同义表述，明清时“吊夜”成为固定称谓。
孝道实践
儒家伦理中，子女彻夜守灵是“事死如事生”孝道的延伸。《礼记·丧大记》强调“父母之丧……居倚庐，寝苫枕块”，吊夜即此精神的仪式化呈现。
灵魂信仰体现
民俗学研究表明，通宵守灵源于对“回煞”（亡魂归家）的敬畏，灯火与守夜人可驱避邪祟，保障亡魂平安渡阴（参考《中华丧葬习俗》）。
社会联结功能
亲友共同守夜强化了社区互助网络，如江南地区“陪夜”习俗中，邻里轮值守灵分担主家哀伤，体现传统社会的集体关怀机制。
权威参考来源：
“吊夜”是一个汉语词语，读音为diào yè，其核心含义在不同来源中存在一定差异，但主要解释可归纳如下：
这一释义来源于多个权威性较高的网页（如汉典、查字典），并得到宋代诗人陆游的诗句佐证：
部分网页（如查字典）提到“吊夜”可指“夜间守灵”或“夜不归宿”，但此释义未见于权威古籍或诗词引用，可能是现代语境下的引申或误用。需注意结合具体语境判断。
如需更详细例证，可参考陆游相关诗作或《汉语大词典》条目。
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