我國古代少數民族的一個部落。分布于今 雲南省 滇池 、 洱海 地區及 四川省 南部。 唐 時其首領參加了 南诏 政權。 後晉 天福 二年(公元937年)，首領 段氏 在 雲南 建立了 大理國 。 白蠻 中居今 洱海 地區者，與今白族有親緣關系。 唐 杜甫 《秋風》詩：“要路何日罷長戟，戰自 青羌 連 白蠻 。”《舊唐書·南蠻西南蠻傳·東謝蠻》：“ 東謝蠻 ，其地在 黔州 之西數百裡，南接 守宮獠 ，西連 夷子 ，北至 白蠻 。” 宋 蘇轼 《答任師中家漢公》詩：“威行 烏 白蠻 ，解辮請冠裾。”
白蠻
一、詞義解釋
“白蠻”是唐代對西南地區部分少數民族的泛稱，特指生活于今雲南、四川南部一帶的部落族群。其名稱源于服飾尚白的習俗，與“烏蠻”（尚黑）相對，常見于唐宋史籍中，用以區分不同文化特征的族群。
二、曆史背景與分布
唐代文獻如《新唐書·南蠻傳》記載，白蠻主要分布于南诏政權核心區域（今雲南洱海周邊），從事農耕，定居生活，社會結構較烏蠻更為複雜，部分部落已出現階級分化。其語言屬漢藏語系，文化上受漢文化影響較深，存在“文字旁行”的書寫形式（《蠻書·卷八》）。
三、文化與社會特征
四、民族融合與演變
白蠻作為南诏、大理國的主體族群之一，與漢人、烏蠻長期交融。元代以後，“白蠻”逐漸演化為“白人”“僰人”，成為現代白族的先民主體。現代民族學研究證實，白族語言、火葬習俗及本主信仰中仍保留白蠻的文化基因（尤中《中國西南民族史》）。
五、學術研究意義
“白蠻”是研究唐代民族政策、西南邊疆治理的關鍵概念，反映了中原王朝對少數民族的認知分類，亦揭示了中國西南民族“多元一體”格局的曆史進程（方國瑜《中國西南曆史地理考釋》）。
參考文獻來源
“白蠻”是我國古代對西南地區部分族群的泛稱，其含義和背景可綜合以下要點解釋：
“白蠻”是隋唐時期中原王朝對西南地區社會發展水平接近中原的族群的泛稱，與相對落後的“烏蠻”形成對比。主要分布于今雲南省滇池、洱海地區及四川省南部。
洱海地區的白蠻與今白族存在親緣關系，是白族形成的重要源頭之一。
唐代杜甫《秋風》詩曾提及：“戰自青羌連白蠻”，側面反映白蠻在西南地區的活動範圍。
注：需注意“白蠻”并非單一民族名稱，而是特定曆史階段對文化發展程度較高族群的統稱，其具體族群構成隨曆史變遷而演變。
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