調習的意思、調習的詳細解釋

調習的解釋

(1).調治熟習。北魏賈思勰 《齊民要術》卷前《雜說》：“欲善其事，先利其器；悅以使人，人忘其勞。且須調習器械，務令快利。”《華嚴經疏鈔·十回向品》：“心善調伏，不調令調，以寂靜法，而調習之。”

(2).調教訓練。《詩·秦風·驷驖》“遊于北園，四馬既閑” 唐孔穎達疏：“諸馬皆須調習也。” 宋洪邁 《夷堅甲志·段宰妾》：“調習既久，容色殊可。段名之曰‘鶯鶯’，以為側室。”《醒世姻緣傳》第一回：“選了一匹青色騸馬，使人預先調習。”

調的解釋調（調） à 安排處置：調令。調用。調度（?）。調動。調任。調防。調兵遣将。訪查了解：調查。調研。音樂上高低長短配合和諧好聽的一組音，字音的高低升降：調子。調號。調式。腔調。曲調。大調。小調。南
習的解釋習（習） í 學過後再溫熟反複地學，使熟練：練習。學習。實習。學：習文。習武。對某事熟悉：習見。習聞。習以為常。長期重複地做，逐漸養成的不自覺的活動：習慣。積習。陳規陋習。相因：世代相習。習

“調習”是漢語中的複合詞，其含義需從構詞法和曆史用法兩個層面解析。從《漢語大詞典》及《辭源》記載，該詞包含以下核心語義：

一、古漢語中的專業訓練義 “調”取“調理、馴化”義，“習”指“練習、熟悉”，組合後多用于描述對動物或軍隊的系統訓練。例如《後漢書》載“調習戰馬”指戰馬的適應性訓練，《宋史》中“調習士卒”表示士兵的戰術操演。

二、近現代語義的延伸在明清文獻中，“調習”引申為對技藝或器具的長期磨合，如清代筆記《池北偶談》提及“調習琴瑟”，強調樂器的調試與演奏者技巧的融合。現代方言中偶見“調習農具”等用法，保留“調試適應”的底層語義。

三、詞性特征與搭配規律作動詞時多接具體對象（如馬匹、器械），隱含漸進性過程；作名詞時表訓練成果，如“三年調習，終有所成”。該詞在現代漢語中使用頻率較低，屬書面化表達。

“調習”是一個漢語詞彙，其含義可從兩個主要方面解析，具體如下：

調治熟習
指通過調整、治理使事物或技能達到熟練狀态。例如：
- 北魏賈思勰《齊民要術》提到“調習器械，務令快利”，強調對工具的調整和熟練使用。
- 佛教典籍《華嚴經疏鈔》中，“調習”亦指以寂靜法調伏内心，使之趨于平和。
調教訓練
側重于對人或動物的教導與訓練。例如：
- 唐代孔穎達在《詩經》注釋中解釋“諸馬皆須調習”，指訓練馬匹使其馴服。
- 宋代洪邁《夷堅甲志》記載“調習既久，容色殊可”，描述對人物的長期教導。

部分現代資料（如查字典）提及“調習”可指調整學習方法或習慣，但這一用法更接近字面拆分理解，需結合語境判斷是否適用。

“調習”傳統含義以“調治”與“訓練”為主，多見于古籍；現代語境下的引申用法需謹慎辨析。