楚人鉗的意思、楚人鉗的詳細解釋
楚人鉗的解釋
據《漢書·楚元王劉交傳》載， 楚元王 劉交 敬重 穆生 ，常設醴以待；及其子 戊 即位，忘記設醴。 穆生 退曰：“可以逝矣！醴酒不設，王之意怠，不去， 楚 人将鉗我於市。”後因以“楚人鉗”比喻殺身之禍。 宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》之一：“遐追 商洛 翁， 秦 火不能炎。近慕 楚穆生 ，竟脫 楚 人鉗。”亦省作“ 楚鉗 ”。 宋 陸遊 《六月二十五日曉出郊》詩：“今晨偶出得一快，欣然意若脫 楚 鉗。”
詞語分解
- 楚的解釋 楚 ǔ 落葉灌木，鮮葉可入藥。枝幹堅勁，可以做杖。亦稱“牡荊”。 古代的刑杖，或學校撲責學生的小杖：捶楚。夏楚。楚掠（拷打）。楚撻（拷打）。 中國春秋時國名：楚天（楚地的天空。因楚在南方，亦泛指南方天
專業解析
“楚人鉗”是一個源自中國古代典籍的典故性詞彙，其含義深刻且具有批判性。以下從漢語詞典和典故角度對其詳細解釋：
一、典故出處與字面意思
- 核心出處： 該典故出自《莊子·徐無鬼》篇。原文記載：“郢人垩慢其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡垩而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之質死久矣！’” 這裡講述的是楚國郢都（故常以“楚人”、“郢人”代指）一位匠石（名叫石的工匠）為一位鼻尖沾了白灰的搭檔（質，即搭檔、對象）揮斧削灰，灰盡而鼻不傷的絕技故事。
- “鉗”的誤解與引申： 值得注意的是，在《莊子》原文中，匠石使用的是“斤”（斧頭），而非“鉗”。後世在引用或誤傳此典故時，有時将工具混淆為“鉗”（一種夾持工具）。因此，“楚人鉗”或“郢人運斤”常被混用，但嚴格來說，“運斤”更符合原典。其字面意思是指楚國匠人揮動斧頭（或誤作鉗子）進行精妙操作的技藝。
二、深層寓意與常用含義
- 核心寓意： 這個典故的核心寓意不在于工具本身（斤或鉗），而在于搭檔之間極緻的信任與默契配合。匠石技藝高超固然重要，但更關鍵的是那位“郢人”在利斧揮來時能“立不失容”，保持絕對的鎮定和信任。沒有這樣的搭檔（“質”），再高超的技藝也無法施展。
- 常用含義： 因此，“楚人鉗”（或更準确地說是“郢人運斤”、“運斤成風”）在後世主要引申為：
- 形容技藝精湛、手法娴熟、出神入化。 例如形容文筆老練、技藝高超。
- 比喻雙方配合默契、相得益彰，缺一不可。 強調成功的合作需要雙方極高的信任與契合度。失去了合適的搭檔或對象，再好的本領也無法發揮（如匠石對宋元君所言）。
- 有時也用于批評脫離對象或基礎的技藝炫耀。 如果沒有了那個敢于站立不動、絕對信任的“郢人”，匠石的表演就失去了意義和價值。
三、現代用法與啟示
在現代漢語中，“楚人鉗”或“運斤成風”作為一個成語或典故，常用于：
- 贊賞文學藝術創作或技術操作達到了爐火純青的境界。
- 強調團隊合作、知音難覓或搭檔的重要性。
- 警示脫離實際對象或失去基礎支撐的技巧是空洞無用的。
權威參考來源：
- 《莊子·徐無鬼》：該典故最原始、最權威的出處，奠定了其基本内容和哲學内涵。。
- 《漢語大詞典》：對“運斤成風”詞條有詳細釋義，明确其典出《莊子·徐無鬼》，解釋為“比喻手法熟練，技藝出神入化”。。
- 王先謙《莊子集解》：清代學者對《莊子》的經典注釋，對《徐無鬼》篇此段有詳細注解，有助于理解典故的深層含義。。
- 《成語大詞典》：收錄“運斤成風”條目，清晰說明其比喻義和出處。。
“楚人鉗”（更準确應聯繫“運斤成風”）源自《莊子》，表面描述楚國匠人揮斧（或誤作鉗）的精湛技藝，深層則強調信任無間的搭檔關系是高超技藝得以施展的基石。它寓意着技藝的巅峰表現離不開對象的絕對配合與信任，常用來贊歎絕技或強調合作默契的重要性。
網絡擴展解釋
“楚人鉗”是一個源自曆史典故的成語，其含義與潛在的危險處境相關，具體解釋如下：
1.出處與典故
典故出自《漢書·楚元王劉交傳》。楚元王劉交十分敬重門客穆生，常設醴（甜酒）款待他。然而，劉交之子劉戊繼位後，不再延續這一禮節。穆生察覺到劉戊的怠慢，認為“醴酒不設”是失勢的信號，便說：“若不離開，楚人将用‘鉗刑’殺我于市集。”後來穆生辭官避禍，而其他未離開的門客果然遭難。
2.詞義解析
- 字面含義：“鉗”指古代束頸的刑具（鐵圈），象征刑罰或殺身之禍。
- 比喻義：指因失去上位者的信任或禮遇，可能招緻的災禍。常用于警示潛在危機，或形容處境危險。
3.用法與延伸
- 該詞在古籍中多作典故引用，例如：“醴酒不設，楚鉗将至。”
- 亦簡稱為“楚鉗”，多用于文學或曆史語境，強調對時局危機的敏感判斷。
4.現代啟示
這一成語提醒人們注意觀察環境變化，及時規避風險，尤其在權力更疊或人際關系變動時，需保持警覺。
如需進一步考證，可參考《漢書》原文或漢典等權威辭書。
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