(1).猶清濁。 晉 葛洪 《抱樸子·譏惑》：“澄濁剖判，庶物化生。”
(2).澄清污濁。 晉 孫拯 《贈陸士龍》詩之八：“澄濁以清，罔有不暉。”
澄濁是一個具有哲學意蘊的漢語複合詞，其核心含義可從字源與語義演變兩個維度解析。從字形結構看，"澄"從水從登，本義為水靜而清，引申出明淨、純粹之意；"濁"從水從蜀，原指水流混濁，後擴展為形容事物晦暗、不潔的狀态。《說文解字》中記載："澄，清也""濁，水。出齊郡厲妫山，東北入钜定"，可見二字本義皆與水态相關。
在詞義發展過程中，澄濁逐漸形成對立統一的辯證關系。具體釋義包含三個層面：其一指自然水體狀态，如《淮南子·說山訓》"人莫鑒于沫雨，而鑒于澄水者，以其休止不蕩也"，此處的"澄"即靜止清澈之水；其二喻指社會現象，《楚辭·漁父》"舉世皆濁我獨清"中的"濁"象征混亂世道；其三用于品德評價，《晉書·阮籍傳》"澄之不清，擾之不濁"即以水的物理特性比拟人格的恒定高潔。
該詞的權威釋義可參考《漢語大詞典》第7卷第987頁，其将"澄濁"列為反義并舉的哲學範疇，強調二者既對立又轉化的關系。現代語言應用中，常見于"激濁揚清""澄心滌慮"等成語，以及"澄濁分明""濁泾清渭"等固定搭配，多用于文學創作與道德論述領域。
“澄濁”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
清濁之分
指事物的清澈與渾濁狀态，常用來比喻是非、善惡或事物的本質差異。例如晉代葛洪《抱樸子·譏惑》中提到“澄濁剖判，庶物化生”，意為通過區分清濁，萬物得以生成。
澄清污濁
表示清除雜質或淨化混亂的狀态。晉代孫拯在《贈陸士龍》詩中寫道“澄濁以清，罔有不晖”，即通過淨化污濁使一切恢複清明光輝。
補充說明
建議結合具體文獻例句理解其深層含義。
暗昏傍境八裔誖逆不齊猜谮孱庸陳物恥居王後敕頭大母蹈拾頂批釘鞵帝胤東科爾躲避發瘋風前燭弓膠公爵栝蒌滾珠軸承蠱術孤鴈還淳反古換毛回颿槌虎文敬迹鯨吞進寇進忠救火拯溺卷施老死黧貌離遷柳闇劉海窿笃攣廢渌醑彌邈蜜蜜甜辇輿怯色起柩铨廷順可俗士酥油草檀蘂逖聞偷弛頽虧頽蕪外語襲凡蹈故細節