亦作“吊奠”。吊唁祭奠。 明 邱濬 《大學衍義補·明禮樂·家鄉之禮》：“今世俗於親賓來弔奠，往往設席以待之。” ********* 《病閑日記》：“同鄉的 周君 客死在旅館裡，早晨起來，就有兩位同鄉來告我此事，很想去吊奠一番，他們勸我不必去。”
“吊奠”是漢語中表示哀悼與祭祀的複合詞，其核心含義包含兩方面内容：
一、語義構成 “吊”指對逝者家屬的慰問行為，《漢語大詞典》解釋為“祭奠死者或慰問其家屬”；“奠”則特指陳列祭品緻哀，《禮記·檀弓下》有“奠以素器”的記載，強調用質樸器物表達追思。
二、儀式特征 該詞多用于書面語境，既包含物質層面的祭品供奉（如酒食、香燭），也包含精神層面的禮儀程式。古代文獻中常見于描述士大夫階層的喪禮流程，《儀禮·士喪禮》詳細記載了“吊奠”需遵循的方位、祭品規格等禮制要求。
三、現代運用 在當代漢語中，“吊奠”作為曆史傳承詞彙，主要出現在悼念文、挽聯等正式場合。其使用需注意與現代常用詞“吊唁”“祭奠”的語體差異，前者更突顯儀式的莊重性，後者側重情感表達。
“吊奠”是一個漢語詞彙，拼音為diào diàn，其含義和用法可綜合多個來源進行解釋：
如需進一步了解具體古籍原文或現代用法案例，可參考上述來源中的文獻摘錄。
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