亦作“吊奠”。吊唁祭奠。 明 邱濬 《大学衍义补·明礼乐·家乡之礼》：“今世俗於亲宾来弔奠，往往设席以待之。” ********* 《病闲日记》：“同乡的 周君 客死在旅馆里，早晨起来，就有两位同乡来告我此事，很想去吊奠一番，他们劝我不必去。”
“吊奠”是汉语中表示哀悼与祭祀的复合词，其核心含义包含两方面内容：
一、语义构成 “吊”指对逝者家属的慰问行为，《汉语大词典》解释为“祭奠死者或慰问其家属”；“奠”则特指陈列祭品致哀，《礼记·檀弓下》有“奠以素器”的记载，强调用质朴器物表达追思。
二、仪式特征 该词多用于书面语境，既包含物质层面的祭品供奉（如酒食、香烛），也包含精神层面的礼仪程序。古代文献中常见于描述士大夫阶层的丧礼流程，《仪礼·士丧礼》详细记载了“吊奠”需遵循的方位、祭品规格等礼制要求。
三、现代运用 在当代汉语中，“吊奠”作为历史传承词汇，主要出现在悼念文、挽联等正式场合。其使用需注意与现代常用词“吊唁”“祭奠”的语体差异，前者更突显仪式的庄重性，后者侧重情感表达。
“吊奠”是一个汉语词汇，拼音为diào diàn，其含义和用法可综合多个来源进行解释：
如需进一步了解具体古籍原文或现代用法案例，可参考上述来源中的文献摘录。
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