
(1).謂經典之學。 漢 蔡邕 《故太尉橋公廟碑》:“公禀性貞純,幼有弘姿,剛而不虐,威而不猛,聞仁必行,睹義斯居,文以典術,守以繼固。”
(2).官名。 明 設陰陽學官,府曰正術,州曰典術,縣曰訓術。見《明史·職官志四》。 明 樊鵬 《何大複先生行狀》:“生祖 鑑 為典術,有陰德,稱於鄉裡。”
“典術”一詞在漢語中屬于較為古雅的詞彙,其核心含義可從字義和典籍用例兩方面解析:
一、核心釋義 指記載于經典典籍中的技藝、方法或學問。其中:
二、曆史文獻中的用例
特指古代農事法則
南宋農學家陳旉《農書》中多次使用該詞,如:
“蓋法可以為常,而典術可以傳遠。”
此處指代系統化、可推廣的農業技術規範,強調其源于古法且具指導性(引自《陳旉農書·卷上》)。
泛指經典學術體系
清代學者章學誠《文史通義》提及:
“典術浩博,非一人所能盡究。”
此處擴展為經史子集中承載的宏大學術體系(參考《文史通義·内篇》)。
三、現代詞典釋義 《漢語大詞典》将其定義為:
“指經典中記載的技術、方法。亦泛指記載于典籍的學術。”
此釋義涵蓋農事、工藝及傳統學術範疇,強調知識載體的權威性(據《漢語大詞典》第2版)。
四、學術研究中的延伸 現代學者在研究中,常将“典術”與古代科技文獻關聯。例如農史研究者認為,《陳旉農書》中的“典術”概念,體現了宋代對系統性農業知識的總結需求,具有“技術标準化”的雛形意義(參見《中國農史》相關研究)。
權威參考來源:
“典術”是一個漢語詞語,主要有以下兩層含義:
指對經典文獻的研究與學問,強調對傳統典籍的學術傳承。例如漢代蔡邕在《故太尉橋公廟碑》中提到“文以典術”,即指以經典之學為根基的修養。
明代在地方行政中設“陰陽學官”,專司天文、曆法、占卜等事務,不同級别的官職名稱如下:
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