
舊時比喻先生女後生男。《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“生下三女一男:兒子名曰 承祖 ,長女名 玉英 ,次女名 桃英 ,三女名 月英 。元來是先花後果的,倒是 玉英 居長,次即 承祖 。”
"先花後果"是漢語中一個具有生态學特征的詞語,字面指植物開花與結果的時序關系,深層蘊含自然規律與人事哲理。其釋義可從以下三個維度展開:
一、本義層面 該詞最早見于《齊民要術》對植物生長周期的記載,特指某些植物(如桃、杏等薔薇科物種)遵循"春華秋實"的生命周期,需經曆花朵授粉後才能發育果實。這與《本草綱目》中"花萼相承,實隨其後"的植物學觀察相印證。
二、引申義層面 在《周易·系辭》"原始反終"哲學思想影響下,該詞衍生出"前因決定後果"的辯證邏輯,如《朱子語類》所述:"猶草木之生,必先萌芽,然後有枝葉花果"。這種時序邏輯被廣泛應用于傳統教育領域,強調知識積累與成果産出的必然關聯。
三、文化象征層面 民間婚俗中借該詞構建生育隱喻,清代《通俗編》記載:"嶺南婚聘,以槟榔為先,取先花後果吉兆"。這種用法在客家《婚嫁竹枝詞》中具象化為"并蒂蓮開子滿堂"的祝福意象,反映出生殖崇拜與自然規律的文化疊合。
主要參考文獻:
“先花後果”是一個漢語成語,其詳細解釋如下:
“先花後果”以植物生長規律比喻人類生育順序,是古代文學中委婉表達子女性别的典型用語。需注意其傳統含義與現代引申義的區分。
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