
宮中6*特制或仿照宮樣所制的絲帶。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“列仙曹,叩請烈皇下碧宵,捨 煤山 古樹,解卻宮縧。”《紅樓夢》第四九回:“﹝ 湘雲 ﹞腰裡緊緊束着一條蝴蝶結子長穗五色宮縧。”
宮縚:孔子 弟子 南宮括 ,又稱 南宮縚 ,省稱為“宮縚”。《孔子家語·弟子行》:“獨居思仁,公言仁義;其於《詩》也,則一日三覆‘白圭之玷’:是 宮縚 之行也。”參閱《史記·仲尼弟子列傳》。
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宮縧(gōng tāo)是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的名詞,指古代宮廷或貴族女子系在腰間的絲縧(絲帶)。其核心含義可從以下角度解析:
字義與形制
“宮”指宮廷,“縧”指用絲線編織成的扁平帶子。宮縧通常由絲、錦等貴重材料制成,色彩華麗,常配有玉佩、流蘇、珠飾等垂挂件,末端多打有精緻的結飾(如“攢心梅花”、“吉祥結”等),兼具實用性與裝飾性。其長度多垂至膝下,行走時搖曳生姿。
功能與用途
主要作為腰帶使用,用于束緊外袍(如對襟長襖、比甲等),防止衣襟散開,同時起到固定裙裳的作用。在禮儀場合中,其材質、顔色和紋樣常象征佩戴者的身份等級。明清小說(如《紅樓夢》)中常描述其作為女性服飾的重要點綴。
文化象征
宮縧是傳統服飾文化的重要組成部分,體現了古代織造工藝的精湛(如打絡子、結藝)和審美意趣。其使用規範在《禮記》等典籍中可窺見淵源,後成為戲曲、繪畫中表現仕女形象的典型元素。
權威參考來源:
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宮縧是古代服飾文化中的一種裝飾性物品,其含義可從以下兩方面綜合解析:
服飾配飾功能 指一種系于腰間的懸挂飾物,通常搭配漢服使用。其結構以絲繩為主體,兩端常綴有玉佩、金飾、骨雕或中國結等裝飾物,尾端垂有流蘇。這種設計兼具實用性與美觀性,既能固定衣物,又能通過搖曳的流蘇和精緻的墜飾體現身份地位。
宮廷工藝特征 特指宮廷特制或仿宮廷樣式的絲織腰帶,材質多為絲綢,工藝考究。清代孔尚任《桃花扇》中"解卻宮縧"、《紅樓夢》第四十九回對史湘雲"五色宮縧"的描寫,均體現了其在文學作品中的意象表達。
該詞最早可追溯至《孔子家語·弟子行》,文中将南宮括(字子容)的德行稱為"宮縚之行",後引申為高潔品格的象征。現代漢服複興運動中,宮縧作為傳統配飾重新被運用,成為區分古今服飾的重要文化符號。
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