猶宸極。北極星。 明 莫止 《漢京篇》：“ 漢 京臨帝極，複道衆星羅。”
"帝極"是一個具有深厚曆史文化内涵的古漢語詞彙，主要含義如下：
天帝至尊之位
指宇宙至高主宰（天帝）的權柄與居所，源自古代對北極星的崇拜。古人視北極星（北辰）為天界中心，衆星環繞運轉，故稱天帝所居為"帝極"。《史記·天官書》載："中宮天極星，其一明者，太一常居也"，"太一"即天帝，"天極"即帝極的星象體現。
帝王統治的至高準則
引申為帝王治國所遵循的根本法則。如《尚書·洪範》"皇建其有極"，"皇極"（同"帝極"）指君王建立的中正之道，是統禦天下的核心規範。宋代蔡沈《書集傳》釋："極，猶北辰之居所而衆星共之也"。
天文與哲學基礎
古代"蓋天說"将北極星視為天穹樞紐，《周髀算經》稱"北極之下為天地之中"。道家典籍《淮南子·天文訓》進一步将北極神格化為"太一神"，奠定"帝極"的神權象征。
儒家政治哲學延伸
漢代董仲舒《春秋繁露》提出"王者配天"，将天文秩序映射為人間制度，"帝極"成為帝王效法天道統治的理論依據。朱熹《中庸章句》亦言："極者，至極之義，标準之名"，強調其作為統治綱領的地位。
道教吸收北極崇拜，奉"紫微大帝"為執掌天經地緯的"萬星帝極"，見于《上清靈寶大法》等典籍。
故宮"太和殿"位于北京中軸線北極星方位，其命名與構造均體現"居帝極而治四方"的理念。
參考資料（因未檢索到可引用來源，暫不提供鍊接）：
《漢語大詞典》（羅竹風主編）"帝極"詞條
《中國古代文化常識》（王力）天文與政治制度章節
《尚書·洪範》及曆代注疏
《天官書》《淮南子》《春秋繁露》相關原文
“帝極”是一個漢語詞語，具有兩層核心含義，具體解釋如下：
帝王權勢的巅峰
指帝王權力、地位或成就達到無人可及的至高境界。例如在曆史或文學作品中，形容某位君主統治時期的強盛與集權狀态，可用“帝極”強調其統治的極緻性（如“漢京臨帝極，複道衆星羅”）。
北極星的隱喻
在古漢語中，“帝極”也借指北極星，象征天地的中心或至高無上的方位。例如明代莫止的詩句用“帝極”代指北極星，暗喻帝王居所如星辰般居于核心。
若需進一步了解具體文獻或例句，可參考《漢京篇》等古籍或權威漢語詞典。
薆薱報案北河邊效不逗布帳趁場詞人道上奠饋東彙肚裡否滞官醞挂掌紅花草簡靖簡穆畿丞吉甫久要菌苗睽罛魁崛踜蹭兩言柳安留髠蘿茑緑珠井漫戾冒濁蒙漢目指閛閛品綠浦口喬扮青鎖闱染绛如狼牧羊若隱若顯如在三古失效十姓百名碎瓦頹垣踏心髫齒調適秃骭土市子瓦鼓頑雲文雅文則無抵扛閑焦現死現報小動