犹宸极。北极星。 明 莫止 《汉京篇》：“ 汉 京临帝极，复道众星罗。”
"帝极"是一个具有深厚历史文化内涵的古汉语词汇，主要含义如下：
天帝至尊之位
指宇宙至高主宰（天帝）的权柄与居所，源自古代对北极星的崇拜。古人视北极星（北辰）为天界中心，众星环绕运转，故称天帝所居为"帝极"。《史记·天官书》载："中宫天极星，其一明者，太一常居也"，"太一"即天帝，"天极"即帝极的星象体现。
帝王统治的至高准则
引申为帝王治国所遵循的根本法则。如《尚书·洪范》"皇建其有极"，"皇极"（同"帝极"）指君王建立的中正之道，是统御天下的核心规范。宋代蔡沈《书集传》释："极，犹北辰之居所而众星共之也"。
天文与哲学基础
古代"盖天说"将北极星视为天穹枢纽，《周髀算经》称"北极之下为天地之中"。道家典籍《淮南子·天文训》进一步将北极神格化为"太一神"，奠定"帝极"的神权象征。
儒家政治哲学延伸
汉代董仲舒《春秋繁露》提出"王者配天"，将天文秩序映射为人间制度，"帝极"成为帝王效法天道统治的理论依据。朱熹《中庸章句》亦言："极者，至极之义，标准之名"，强调其作为统治纲领的地位。
道教吸收北极崇拜，奉"紫微大帝"为执掌天经地纬的"万星帝极"，见于《上清灵宝大法》等典籍。
故宫"太和殿"位于北京中轴线北极星方位，其命名与构造均体现"居帝极而治四方"的理念。
参考资料（因未检索到可引用来源，暂不提供链接）：
《汉语大词典》（罗竹风主编）"帝极"词条
《中国古代文化常识》（王力）天文与政治制度章节
《尚书·洪范》及历代注疏
《天官书》《淮南子》《春秋繁露》相关原文
“帝极”是一个汉语词语，具有两层核心含义，具体解释如下：
帝王权势的巅峰
指帝王权力、地位或成就达到无人可及的至高境界。例如在历史或文学作品中，形容某位君主统治时期的强盛与集权状态，可用“帝极”强调其统治的极致性（如“汉京临帝极，复道众星罗”）。
北极星的隐喻
在古汉语中，“帝极”也借指北极星，象征天地的中心或至高无上的方位。例如明代莫止的诗句用“帝极”代指北极星，暗喻帝王居所如星辰般居于核心。
若需进一步了解具体文献或例句，可参考《汉京篇》等古籍或权威汉语词典。
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