《易·乾》：“上九，亢龍有悔。” 孔穎達 疏：“上九，亢陽之至，大而極盛，故曰亢龍，此自然之象。以人事言之，似聖人有龍德，上居天位，久而亢極，物極則反，故有悔也。”謂居高位而不知謙退，則盛極而衰，不免敗亡之悔。《後漢書·陰興傳》：“貴人不讀書記邪？‘亢龍有悔。’夫外戚家苦不知謙退，嫁女欲配侯王，取婦眄睨公主，愚心實不安也。” 李賢 注：“《易·乾卦》上九爻曰‘亢龍有悔’，窮之災也。亢，極也。龍以喻君。言居上體之極，則有悔吝之災也。”《晉書·忠義傳·王豹》：“進則亢龍有悔，退則蒺藜生庭，冀此求安，未知其福。”亦省作“ 亢悔 ”。 晉 葛洪 《抱樸子·知止》：“進脫亢悔之咎，退無濡尾之吝。”
“亢龍有悔”是漢語中一則源自《周易》的成語，其内涵融合了古代哲學思想和處世智慧。以下從語義、文化淵源及現實啟示三個層面展開解析：
一、詞源考據 該詞出自《周易·乾卦》上九爻辭：“亢龍有悔，盈不可久也。”此處的“亢”原指星宿中青龍七宿的頸部，後引申為“至高”之意。《文言傳》進一步闡釋：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。”說明事物發展至巅峰時潛藏的危機。
二、哲學内涵 從卦象結構分析，乾卦六爻以龍為喻，上九爻位居卦象頂端，象征陽氣過盛、剛健至極的狀态。漢代象數學家京房在《易傳》中強調：“亢龍有悔，窮之災也。”揭示了物極必反的辯證規律，與《道德經》“持而盈之，不如其已”的哲學觀形成呼應。
三、文化流變 此成語在曆史進程中衍生出多重解讀維度：
該成語的深層價值在于建立動态平衡觀，既承認進取精神的可貴，又強調審時度勢的智慧，這種辯證思維對當代社會仍具指導意義。
“亢龍有悔”是源自《周易·乾卦》的成語，具有深刻的哲學内涵和現實警示意義。以下是詳細解釋：
如需進一步了解曆史案例或《周易》原文分析，可參考《後漢書》《晉書》等文獻，或查閱《周易》乾卦注解。
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