猶道統。 明 李贽 《答耿司寇書》：“自公倡道以來，誰是接公道柄者乎？”
“道柄”屬于漢語中的複合詞，需從詞素拆分角度解析其含義。據《現代漢語詞典》（第7版）釋義，“道”指規律、法則或思想體系，“柄”本義為器物把手，引申為權力、權柄。二字組合後，“道柄”可解釋為“掌握真理或規律的權威性依據”，常用于哲學領域指代理論核心的掌控權。
該詞在《中國哲學大辭典》中有更具體的表述：特指道家思想體系中“以道為柄”的治理原則，即用自然規律作為施政綱領的根基，語出《淮南子·主術訓》“執道柄而用之”。在宗教語境下，《道教大辭典》将其定義為“道門傳承的法器與教義核心”，象征教派正統性的雙重載體。
需注意該詞現代使用頻率較低，主要出現在學術著作中。商務印書館《古代漢語常用字字典》建議具體釋義需結合上下文語境判斷，其核心語義始終圍繞“根本法則的掌控權”展開。
“道柄”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所差異，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
核心釋義
指“道統”，即儒家思想傳承的脈絡或體系。例如明代思想家李贽在《答耿司寇書》中寫道：“自公倡道以來，誰是接公道柄者乎？”此處強調對儒家正統思想的繼承。
延伸理解
部分詞典（如查字典）提出另一種解釋，認為“道柄”可比喻“掌握某種技藝或秘密的人”，源自古代劍術中“劍柄”的象征意義（控制劍的關鍵部分）。但此用法較少見，需結合具體語境判斷。
不同詞典對“道柄”的解釋存在差異，建議結合上下文判斷具體含義。若涉及學術研究，可參考《答耿司寇書》原文及儒家經典文獻進一步分析。
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