(1).朱砂。 晉 張華 《博物志》卷七：“燒鉛錫成胡粉，猶類也。燒丹朱成水銀，則不類。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·荷花三娘子》：“履脫及地，化為石燕，色紅于丹朱，内外瑩澈，若水精然。”
(2).赤色，或指赤色顔料。《禮記·郊特牲》：“繡黼丹朱中衣，大夫之僭禮也。” 孔穎達 疏：“丹朱，赤色。”《後漢書·東夷傳·倭》：“并以丹朱坋身，如中國之用粉也。” 清 《秋懷》詩：“惡少數羣丸赤白，好官平日轂丹朱。” 老舍 《駱駝祥子》九：“金碧的牌坊，丹朱的城門……都靜悄悄的。”
(3). 堯 子名。《史記·五帝本紀》：“ 堯 知子 丹朱 之不肖，不足授天下，於是乃權授 舜 。”
(4).傳說中的齒神名。 明 孫瑴 《龍魚河圖》：“齒神名 丹朱 。”
丹朱是漢語中具有多重含義的複合詞，其釋義可從以下三方面展開：
一、顔色指代 丹朱本義指朱砂研磨後的紅色顔料。《說文解字》釋“丹”為“巴越之赤石也”，段玉裁注稱“凡砂之屬皆從丹”。在《漢語大詞典》中，“丹朱”被定義為“赤色，或朱砂”，如《禮記·郊特牲》載“黃目，郁氣之上尊也。黃者，中也；目者，氣之清明者也。言酌於中而清明於外也，祭天，掃地而祭焉，於其質而已矣。醯醢之美，而煎鹽之尚，貴天産也。割刀之用，而鸾刀之貴，貴其義也。聲和而後斷也。冠義，始冠之，缁布之冠也。大古冠布，齊則缁之。其緌也，孔子曰：‘吾未之聞也。’冠而敝之可也。適子冠於阼，以著代也。醮於客位，加有成也。三加彌尊，喻其志也。冠而字之，敬其名也。委貌，周道也；章甫，殷道也；毋追，夏後氏之道也。”。
二、曆史人物 特指帝堯之子，《尚書·堯典》記載：“帝曰：‘籲！嚣訟可乎？’帝曰：‘疇咨若予采？’驩兜曰：‘都！共工方鸠僝功。’帝曰：‘籲！靜言庸違，象恭滔天。’帝曰：‘咨！四嶽，湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？’佥曰：‘於！鲧哉。’帝曰：‘籲！咈哉，方命圮族。’嶽曰：‘異哉！試可乃已。’帝曰：‘往，欽哉！’九載，績用弗成。”司馬遷《史記·五帝本紀》稱其“心既頑嚣，又好争訟”，最終未獲禅讓。
三、文化引申 後世以“丹朱”喻指驕縱之人，如王夫之《讀通鑒論》評述：“丹朱不肖，堯授舜而天下安”，該典故常見于勸誡子孫修德的訓诂文獻，如《增廣賢文》所載“丹朱不肖，堯舜之子”。
“丹朱”一詞在不同語境中有多重含義，以下是其詳細解釋：
丹朱最初指朱砂（一種紅色礦物），後引申為赤色或紅色顔料。例如《禮記》提到“丹朱中衣”形容赤色服飾，張華《博物志》記載“燒丹朱成水銀”描述其化學性質。
丹朱是中國上古傳說中部落首領堯的長子。據《史記》記載，堯認為丹朱能力不足，故将首領之位禅讓給舜，體現了“天下為公”的思想。
古文獻如《龍魚河圖》提到丹朱是齒神的名字，但此用法較為冷門，多見于神話或道教典籍。
以上信息綜合自權威詞典與古籍記載，不同語境需結合具體文獻分析。
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