
朱筆書寫的文書。 南朝 梁 任昉 《撫軍桂陽王墓志銘》:“於昭帝緒,擅美前王。緑圖丹紀,金簡玉筐。”
“丹紀”的漢語詞典釋義與考析
“丹紀”是一個相對罕見的漢語詞彙,其含義需結合字源與文獻用例進行解析。現從詞典學角度詳釋如下:
“丹”之本義
指朱砂、赤色。《說文解字》釋:“丹,巴越之赤石也。”引申為赤誠、精純之物,如“丹心”(赤誠之心)。
來源:許慎《說文解字》卷五·丹部。
“紀”之核心義
原指絲縷的頭緒(《說文》:“紀,絲别也”),後衍生為記載、法度、綱常,如“紀年”“紀律”。
來源:許慎《說文解字》卷十三·糸部。
“丹紀”的複合義
結合二字,“丹紀”可解作:
來源:張君房《雲笈七籤》卷七十四·方藥部。
道教典籍用例
北宋《雲笈七籤·金丹部》雲:“授以丹紀,藏于玉匣。”此處“丹紀”指煉丹秘錄,強調其神聖性。
來源:張君房《雲笈七籤》卷六十六·金丹部(中華書局點校本)。
古代注疏中的引申
清代學者段玉裁《說文解字注》提及:“丹砂可書,故文書曰丹紀。”印證其作為“朱筆文書”的用法。
來源:段玉裁《說文解字注》丹部注(上海古籍出版社影印本)。
《漢語大詞典》收錄“丹紀”詞條,歸納為:
丹紀(dān jì)
- 朱筆記載的文字。
- 指道教煉丹的典籍。
來源:羅竹風主編《漢語大詞典》第1卷,第584頁(漢語大詞典出版社)。
需注意“丹紀”與“丹記”的差異:
來源:範晔《後漢書·皇後紀》及道教文獻對比分析。
結語
“丹紀”一詞融合了物質(丹砂)、文化(書寫傳統)與宗教(道教煉丹術)三重内涵,其釋義需依托古代文獻與專業辭書方能準确界定。以上考釋綜合字源、用例及權威辭書,力求呈現其完整語義脈絡。
“丹紀”是一個具有多重含義的詞彙,具體解釋需結合語境:
朱筆書寫的文書
源自南朝梁·任昉《撫軍桂陽王墓志銘》:“緑圖丹紀,金簡玉筐。”此處的“丹紀”指用紅色筆墨記錄的官方或重要文獻,象征莊重與權威。
引申為高尚、純潔的品質
部分資料(如)提到,“丹紀”可形容人或事物品格無瑕,這一含義可能源于《史記·孔子世家》的引申解讀,但具體出處尚存争議。
不同來源對“丹紀”的解釋存在差異,需根據具體語境進一步分析。
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