(1).撰寫文章。 漢 王充 《論衡·超奇》：“著書表文，論説古今，萬不耐一。”
(2).上呈帝王的文書。 明 唐順之 《條陳海防經略事疏》：“至 嘉靖 十八年，正使 碩鼎 等齎獻貢物，并進表文伏罪。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“那嗎，這 謝堯文 身上搜出來的上 魯王 的表文是什麼人執的筆，是什麼人承的頭，你可以告訴我嗎？”
"表文"是古代中國臣僚向君主呈遞的正式文書，屬于奏議類公文文體，具有明确的禮儀規範和行文格式。其核心含義可從以下四方面解析：
文體定義與功能 表文主要用于陳情謝恩、谏言議事或慶賀祭祀，需遵循"事叙而文，情隱而顯"的寫作原則。根據《中國曆史公文通典》記載，表文自漢代形成固定體例，至唐宋時期發展為包含"起、承、轉、合"四段式的成熟文體。
結構特征 标準表文包含：
曆史演變 三國時期諸葛亮《出師表》确立叙事表範本，唐代韓愈《論佛骨表》展現議政表特征，宋代蘇轼《謝賜對衣金帶馬表》則體現禮儀表的典雅風格。這些經典文獻均收錄于《全上古三代秦漢三國六朝文》權威版本。
語言特色 采用四六骈體與散體結合的表達方式，《文心雕龍·章表》評其"既其身文，且亦國華"，強調表文既要體現作者文采，也需彰顯國家禮儀規範。
“表文”是一個多義詞，其含義需結合具體語境理解，主要分為以下兩類：
撰寫文章
指通過文字表達思想或論述觀點，常見于古籍記載。例如《論衡·超奇》中提到：“著書表文，論説古今”，強調以文章形式闡述見解。
上呈帝王的文書
作為古代臣子向君主奏事的正式公文，具有規範格式。如《三國演義》第十一回中陶謙“自寫表文，申奏朝廷”，即用于陳述政事或請求。
宗教儀式中的文書
在道教或民間信仰中，表文是溝通天地、神靈的媒介，需嚴格遵循書寫規範，包括神仙尊號、祈福内容等。例如祭祀、祈福儀式中使用的“祝文”“表章”均屬此類。
成語中的引申義
在特定語境下，“表文”可形容言辭華麗但内容空洞的表達，如“表面上的文辭”。這一用法強調形式與實質的割裂。
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