亦作“ 當依 ”。扆，古代廟堂戶牖之間繡有斧形的屏風。《禮記·曲禮下》：“天子當依而立，諸侯北面而見天子，曰覲。” 孔穎達 疏：“天子當依而立者，依，狀如屏風，以絳為質，高八尺，東西當戶牖之間，綉為斧文也。亦曰斧依……設依於廟堂戶牖之間，天子見諸侯則依而立，負之而南面以對諸侯也。” 陸德明 釋文：“依，本又作扆，同，於豈反。”後以“當扆”指天子臨朝聽政。 南朝 梁武帝 《祠南郊恩诏》：“朕當扆思治，政道未明。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》之一：“﹝朕﹞當扆永念，猶懷慙德。”參見“ 當甯 ”。
“當扆”是一個古代漢語詞彙，具體含義及背景如下：
基本釋義
“當扆”指古代廟堂中設置在戶牖（門窗）之間的屏風，形制特殊，表面繡有斧形紋樣（即“斧文”）。這種屏風高八尺，以深紅色為底色，通常位于帝王聽政的重要位置。
曆史文獻依據
據《禮記·曲禮下》記載：“天子當依而立，諸侯北面而見天子，曰觐。”其中“依”即“扆”，孔穎達疏進一步解釋其形制與功能，說明天子臨朝時背靠此屏風站立，象征權威與禮制。
引申意義
因天子聽政時立于扆前，“當扆”逐漸成為帝王臨朝執政的代稱，帶有強烈的政治象征色彩，體現君主權力的正統性與儀式性。
字形與異寫
該詞亦作“當依”，屬于通假用法，兩者在古籍中常互換，但核心含義不變。
《當扆》（dāng yī）是一個漢字詞語，意為責任、職責。它包含了兩個字，分别是“當”和“扆”。
《當扆》的部首是“手”和“行”，分别位于左邊和右邊。它的總筆畫數為13。
《當扆》是中國的漢字，源于古代漢族人民智慧的結晶。它在傳統的漢字文化中具有重要的地位，并且被廣泛使用。
《當扆》的繁體字形為《當扆》。
在古代漢字中，當扆的寫法可能有所不同。然而，它的基本結構和意義并未改變。
1. 作為一名公民，我們有責任遵守法律法規。
2. 作為一名學生，我有職責完成我的學業。
責任感、職責心、擔當
義務、任務、使命
逍遙、漫無目的、無責任感
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