亦作“ 当依 ”。扆，古代庙堂户牖之间绣有斧形的屏风。《礼记·曲礼下》：“天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰覲。” 孔颖达 疏：“天子当依而立者，依，状如屏风，以絳为质，高八尺，东西当户牖之间，綉为斧文也。亦曰斧依……设依於庙堂户牖之间，天子见诸侯则依而立，负之而南面以对诸侯也。” 陆德明 释文：“依，本又作扆，同，於岂反。”后以“当扆”指天子临朝听政。 南朝 梁武帝 《祠南郊恩诏》：“朕当扆思治，政道未明。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之一：“﹝朕﹞当扆永念，犹怀慙德。”参见“ 当宁 ”。
“当扆”是一个古代汉语词汇，具体含义及背景如下：
基本释义
“当扆”指古代庙堂中设置在户牖（门窗）之间的屏风，形制特殊，表面绣有斧形纹样（即“斧文”）。这种屏风高八尺，以深红色为底色，通常位于帝王听政的重要位置。
历史文献依据
据《礼记·曲礼下》记载：“天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰觐。”其中“依”即“扆”，孔颖达疏进一步解释其形制与功能，说明天子临朝时背靠此屏风站立，象征权威与礼制。
引申意义
因天子听政时立于扆前，“当扆”逐渐成为帝王临朝执政的代称，带有强烈的政治象征色彩，体现君主权力的正统性与仪式性。
字形与异写
该词亦作“当依”，属于通假用法，两者在古籍中常互换，但核心含义不变。
《当扆》（dāng yī）是一个汉字词语，意为责任、职责。它包含了两个字，分别是“当”和“扆”。
《当扆》的部首是“手”和“行”，分别位于左边和右边。它的总笔画数为13。
《当扆》是中国的汉字，源于古代汉族人民智慧的结晶。它在传统的汉字文化中具有重要的地位，并且被广泛使用。
《当扆》的繁体字形为《當扆》。
在古代汉字中，当扆的写法可能有所不同。然而，它的基本结构和意义并未改变。
1. 作为一名公民，我们有责任遵守法律法规。
2. 作为一名学生，我有职责完成我的学业。
责任感、职责心、担当
义务、任务、使命
逍遥、漫无目的、无责任感
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