亦作“ 浩裾 ”。亦作“ 浩倨 ”。傲倨，怠慢不恭貌。《墨子·非儒下》：“立命緩貧而高浩居。” 畢沅 校注：“同‘傲倨’。”《墨子·非儒下》：“夫儒浩居而自順者也。” 盧文弨 校：“《晏子》外篇與此多同，‘浩居’作‘浩裾’。” 孫诒讓 間诂：“居、裾，并倨之叚字。”《晏子春秋·外篇下一》：“彼浩裾自順，不可以教下。”《孔子家語·三恕》：“浩倨者則不親，就利者則無不弊。”
浩居（hào jū）是一個古漢語詞彙，現較為生僻，其核心含義指“傲慢自大、态度倨傲”。以下是基于權威漢語詞典及古籍文獻的詳細解釋：
浩居
指人态度傲慢，舉止不謙遜，帶有明顯的自高自大之意。
例證：
《荀子·榮辱》中記載：“其誰能以己之潐潐，受人之掝掝者哉？” 東漢學者楊倞注解：“潐潐，明察之貌；掝掝，惛瞀之貌。或曰：掝當為‘惑’，浩居同傲倨。”此處明确将“浩居”與“傲倨”（傲慢）視為同義。
本義為水勢盛大（如“浩瀚”），引申為氣度、規模宏大，此處含“過度張揚”的貶義色彩。
古通“倨”，意為“蹲踞”或“态度傲慢”，如《史記·汲鄭列傳》載：“黯為人性倨，少禮。”
兩字組合後，“浩居”強調因自視過高而表現出的輕慢姿态。
楊倞在《荀子注》中直接指出“浩居”即“傲倨”，是古代對傲慢行為的典型表述。
清代王念孫《讀書雜志》考證“浩居”為聯綿詞（連綿字），與“傲倨”“倨傲”同源，屬疊韻通假現象。
該詞在現代漢語中已極少使用，多見于研究先秦文獻或古代漢語的學術著作中。其語義被“傲慢”“倨傲”“驕矜”等詞取代。
主要參考文獻：
“浩居”是一個古漢語詞彙，其含義在不同文獻中存在差異，需結合具體語境理解：
詞義解釋
源自《墨子·非儒下》和《晏子春秋》，指态度傲慢、不恭敬。如《墨子》提到“夫儒浩居而自順者也”，意指儒家學派自視甚高、行為倨傲。
字形演變
“浩居”在古籍中亦寫作“浩裾”“浩倨”，均為“傲倨”的假借字（“居”“裾”通“倨”），強調姿态上的傲慢。《墨子》畢沅校注明确标注其同“傲倨”。
使用場景
多用于批評性語境，如《晏子春秋·外篇》指責儒家“浩裾自順，不可以教下”，暗含對禮教形式主義的否定。
部分現代詞典（如）将“浩居”解釋為“房屋寬敞、住宅堂皇”，其中“浩”表廣闊，“居”指住所。但此釋義未見于權威古籍或主流研究，可能與詞義演變或誤用有關，需謹慎采用。
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