(1).古代天子、大夫的禮服之一。用毛布制成。天子祀四望山川、子男爵及大夫朝聘天子、助祭或巡行決訟皆服之。其制上衣下裳。衣玄色，以五彩繪繡虎蜼、藻、粉米；裳纁色，上繡黼黻。《詩·王風·大車》：“大車檻檻，毳衣如菼。” 毛 傳：“毳衣，大夫之服。菼，鵻也，蘆之初生者也。天子大夫四命，其出封五命，如子男之服……服毳冕以決訟。” 鄭玄 箋：“古者天子大夫服毳冕以巡行邦國，而決男女之訟……毳衣之屬，衣繢而裳繡，皆有五色焉，其青者如鵻。”《詩·王風·大車》：“大車啍啍，毳衣如璊。” 毛 傳：“璊，赬也。”參閱 清 雷學淇 《介庵經說·禮說·章服通考》。
(2).毛皮所制衣。 北齊 劉晝 《新論·適才》：“紫貂，白狐，製以為裘，鬱若慶雲，皎如荊玉，此毳衣之美也。” 唐 李敬方 《太和公主還宮》詩：“金殿更戎幄，青袪換毳衣。”《宣和遺事》後集：“有小兒三人，自梁棟中循柱而下，弓矢在手，跳躍笑語，皆毳衣跣足。”
(3).僧服的一種。《法苑珠林》卷一○一：“衣中有四者：一，糞掃衣；二，毳衣；三，衲衣；四，三衣。”
毳衣是漢語中具有特殊文化内涵的複合詞，其釋義可從以下角度展開：
一、字義分解與基礎釋義 "毳"字《漢語大詞典》釋為鳥獸的細毛，《說文解字》注"獸細毛也"。"衣"指衣物，組合後原指用細密毛料制成的服飾，特指古代祭祀禮服。《周禮·春官·司服》鄭玄注："毳衣，祭四望山川之服。"（參考來源：中華書局《周禮注疏》）
二、宗教文化延伸義 在佛教典籍中，"毳衣"特指僧侶所穿粗毛袈裟。《翻譯名義集》卷七載："毳衣，梵雲劫貝，即西域草花絮，撚織為衣。"（參考來源：大正新修《大藏經》第54冊）
三、文學意象演變 《詩經·王風·大車》"毳衣如菼"為經典用例，漢代鄭玄箋注："毳衣之屬，衣繡而裳繡，皆有五色焉。"唐代孔穎達疏進一步說明其青赤相間的紋樣特征。（參考來源：上海古籍出版社《毛詩正義》）
四、現代學術考證 據沈從文《中國古代服飾研究》考據，西周時期毳衣已形成固定制式，采用染色的獸毛與絲織物混紡，具有防寒與禮儀雙重功能。（參考來源：商務印書館《中國古代服飾研究》2005年版）
“毳衣”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
毛皮制成的衣物
在張岱《湖心亭看雪》中，“擁毳衣爐火”的“毳衣”指用鳥獸細毛制成的皮衣，用于禦寒。這種衣物材質精細，常見于古代文人描寫冬日場景，如雪中賞景時穿着。
古代禮服
據考據，“毳衣”也是周代天子、大夫的禮服之一，用毛布制成，上衣玄色繡紋，下裳纁色，多用于祭祀、朝聘等正式場合。
車具或僧服
在《詩經·大車》中，“毳衣”被解釋為車篷用的氈子（獸毛織物）；另有文獻提及可指僧人的一種服飾。
典型用例
需結合具體文本判斷詞義，若涉及古文閱讀，建議參考原句上下文及權威注釋。
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