拜路塵的意思、拜路塵的詳細解釋

拜路塵的解釋

見“ 拜塵 ”。

拜的解釋拜 à 表示敬意的禮節：拜手（古代男子跪拜禮的一種）。拜忏。禮拜。回拜。恭敬地：拜托。拜謝。拜讀。拜别。拜谒（.拜見；.瞻仰陵墓、碑碣）。行禮祝賀：拜年。拜壽。用一定的禮節授與某種名義或職位，或
路塵的解釋道路上飛揚的灰塵。金郭邦彥《村行》詩之一：“棗花初落路塵香，燕掠麻池乍頡頏。” 明高啟《與客飲西園花下》詩：“相逢莫學花無賴，明日分飛隨路塵。”

“拜路塵”是一個源自中國古代的成語，具有鮮明的文化内涵和批判色彩。其核心含義是指趨炎附勢、巴結權貴的谄媚行為，常帶有強烈的貶義。

以下是其詳細解釋：

字面意思與典故來源： “拜路塵”的字面意思是“跪拜（他人車馬揚起的）路上的塵土”。這一行為源于《晉書·潘嶽傳》記載的著名典故。西晉文學家潘嶽（即潘安）雖有才華，但為人谄媚權貴。他與石崇等人對當時權傾朝野的外戚賈谧（賈後的侄子）極盡阿谀奉承之能事。每當賈谧乘車外出時，潘嶽、石崇等人遠遠望見賈谧車馬揚起的塵土，便立刻跪拜在地，以示恭敬和讨好。這種行為被後世視為喪失文人風骨、毫無廉恥地依附權貴的典型象征。
引申義與情感色彩：
- 趨炎附勢：指主動投靠、依附有權有勢的人。
- 阿谀奉承：指用卑賤的态度讨好、巴結他人，尤其是地位高于自己的人。
- 喪失氣節/人格：這種行為常被視為為了個人利益而放棄尊嚴和原則，是士大夫階層所不齒的行為。
- 強烈的貶義：該成語蘊含着深刻的諷刺和批判意味，用于形容那些為了私利而不擇手段谄媚權貴的人。
現代用法：在現代漢語中，“拜路塵”一詞仍在使用，主要用于書面語或較正式的場合，用以尖銳地批評那些不顧尊嚴、極力讨好上司或有權勢者的行為。它比“拍馬屁”、“阿谀奉承”等詞更具曆史典故和文化底蘊，批判意味也更濃重。

權威性參考來源（釋義依據）：

《漢語大詞典》：作為最權威的大型漢語語文辭書之一，《漢語大詞典》收錄了“拜塵”詞條（“拜路塵”的略稱），并明确引用了《晉書·潘嶽傳》的典故來解釋其含義，指出其比喻趨奉權貴。
《辭源》（修訂本）：這部大型古漢語辭書對“拜塵”一詞有詳細解釋，同樣引用了潘嶽、石崇望塵而拜賈谧的典故，釋義為“谄媚權貴”。
《古代漢語詞典》：該詞典也收錄了“拜塵”或相關表述，釋義緊扣典故，指谄媚權貴的行為。
《中國成語大辭典》：作為專門收錄成語的權威辭典，通常會收錄“望塵而拜”或“拜塵”等成語形式，詳細解釋其典故來源和引申義。

“拜路塵”是一個源自西晉潘嶽谄媚權貴賈谧的曆史典故的成語。它生動形象地描繪了跪拜權貴車馬揚起的塵土這一卑躬屈膝的行為，用以比喻和批判那些趨炎附勢、阿谀奉承、喪失人格尊嚴以換取私利的惡劣行徑。該成語具有深厚的文化背景和強烈的批判色彩。

“拜路塵”是一個源自曆史典故的成語，其含義和用法在不同語境中存在差異，需結合文獻具體分析：

一、基本解釋
該成語字面意為“向車馬揚起的塵土行禮”，實際指谄媚權貴的行為，含貶義。其同源詞包括“拜塵”“拜車塵”。

二、典故來源
出自《晉書》中潘嶽與石崇的記載：西晉時期，潘嶽與石崇為攀附權臣賈谧，每次賈谧出行時，二人都會對着其車馬揚起的塵土行禮拜谒。後賈氏在政治鬥争中失勢，潘嶽也因此被牽連處死。

三、用法與近義詞
• 多用于批評趨炎附勢的行為，近義詞有“趨炎附勢”“阿谀奉承”
• 例句：古代文人對“拜路塵”之風多有諷刺，如《晉書》評價潘嶽“拜塵趨貴”

四、注意不同解釋的差異
部分現代詞典（如）将其解釋為“對成功者的敬佩”，這可能是對典故的誤讀或引申。建議在正式語境中仍沿用傳統貶義用法。

引申思考：該成語反映了古代官場生态，與《世說新語》中“望塵而拜”的記載相呼應，展現了權力崇拜現象的曆史延續性。