拜路尘的意思、拜路尘的详细解释

拜路尘的解释

见“ 拜尘 ”。

拜的解释拜 à 表示敬意的礼节：拜手（古代男子跪拜礼的一种）。拜忏。礼拜。回拜。恭敬地：拜托。拜谢。拜读。拜别。拜谒（.拜见；.瞻仰陵墓、碑碣）。行礼祝贺：拜年。拜寿。用一定的礼节授与某种名义或职位，或
路尘的解释道路上飞扬的灰尘。金郭邦彦《村行》诗之一：“枣花初落路尘香，燕掠麻池乍頡頏。” 明高启《与客饮西园花下》诗：“相逢莫学花无赖，明日分飞随路尘。”

“拜路尘”是一个源自中国古代的成语，具有鲜明的文化内涵和批判色彩。其核心含义是指趋炎附势、巴结权贵的谄媚行为，常带有强烈的贬义。

以下是其详细解释：

字面意思与典故来源： “拜路尘”的字面意思是“跪拜（他人车马扬起的）路上的尘土”。这一行为源于《晋书·潘岳传》记载的著名典故。西晋文学家潘岳（即潘安）虽有才华，但为人谄媚权贵。他与石崇等人对当时权倾朝野的外戚贾谧（贾后的侄子）极尽阿谀奉承之能事。每当贾谧乘车外出时，潘岳、石崇等人远远望见贾谧车马扬起的尘土，便立刻跪拜在地，以示恭敬和讨好。这种行为被后世视为丧失文人风骨、毫无廉耻地依附权贵的典型象征。
引申义与情感色彩：
- 趋炎附势：指主动投靠、依附有权有势的人。
- 阿谀奉承：指用卑贱的态度讨好、巴结他人，尤其是地位高于自己的人。
- 丧失气节/人格：这种行为常被视为为了个人利益而放弃尊严和原则，是士大夫阶层所不齿的行为。
- 强烈的贬义：该成语蕴含着深刻的讽刺和批判意味，用于形容那些为了私利而不择手段谄媚权贵的人。
现代用法：在现代汉语中，“拜路尘”一词仍在使用，主要用于书面语或较正式的场合，用以尖锐地批评那些不顾尊严、极力讨好上司或有权势者的行为。它比“拍马屁”、“阿谀奉承”等词更具历史典故和文化底蕴，批判意味也更浓重。

权威性参考来源（释义依据）：

《汉语大词典》：作为最权威的大型汉语语文辞书之一，《汉语大词典》收录了“拜尘”词条（“拜路尘”的略称），并明确引用了《晋书·潘岳传》的典故来解释其含义，指出其比喻趋奉权贵。
《辞源》（修订本）：这部大型古汉语辞书对“拜尘”一词有详细解释，同样引用了潘岳、石崇望尘而拜贾谧的典故，释义为“谄媚权贵”。
《古代汉语词典》：该词典也收录了“拜尘”或相关表述，释义紧扣典故，指谄媚权贵的行为。
《中国成语大辞典》：作为专门收录成语的权威辞典，通常会收录“望尘而拜”或“拜尘”等成语形式，详细解释其典故来源和引申义。

“拜路尘”是一个源自西晋潘岳谄媚权贵贾谧的历史典故的成语。它生动形象地描绘了跪拜权贵车马扬起的尘土这一卑躬屈膝的行为，用以比喻和批判那些趋炎附势、阿谀奉承、丧失人格尊严以换取私利的恶劣行径。该成语具有深厚的文化背景和强烈的批判色彩。

“拜路尘”是一个源自历史典故的成语，其含义和用法在不同语境中存在差异，需结合文献具体分析：

一、基本解释
该成语字面意为“向车马扬起的尘土行礼”，实际指谄媚权贵的行为，含贬义。其同源词包括“拜尘”“拜车尘”。

二、典故来源
出自《晋书》中潘岳与石崇的记载：西晋时期，潘岳与石崇为攀附权臣贾谧，每次贾谧出行时，二人都会对着其车马扬起的尘土行礼拜谒。后贾氏在政治斗争中失势，潘岳也因此被牵连处死。

三、用法与近义词
• 多用于批评趋炎附势的行为，近义词有“趋炎附势”“阿谀奉承”
• 例句：古代文人对“拜路尘”之风多有讽刺，如《晋书》评价潘岳“拜尘趋贵”

四、注意不同解释的差异
部分现代词典（如）将其解释为“对成功者的敬佩”，这可能是对典故的误读或引申。建议在正式语境中仍沿用传统贬义用法。

引申思考：该成语反映了古代官场生态，与《世说新语》中“望尘而拜”的记载相呼应，展现了权力崇拜现象的历史延续性。