古代天子給有功的老年大臣賜以倚幾，以示榮寵。 宋 劉攽 《挽溫通議》詩：“聰明百齡事，冠帶五朝賢。賜幾元知止，臨雍尚缺然。”
賜幾是中國古代禮儀制度中的專稱，指君主對德高望重或功績卓著的大臣賞賜憑幾，以示優寵與尊崇。該詞最早見于《禮記·曲禮》記載：“大夫七十而緻仕，若不得謝，則必賜之幾杖”，指年邁官員退休時獲贈憑幾與手杖的禮遇。
從器物功能演變看，賜幾最初為實用家具，後演化為禮儀器具。《周禮·春官》載“司幾筵掌五幾五席之名物”，五等憑幾對應不同身份等級，其中“玉幾”為天子專用，而“雕幾”“彤幾”等可賜予諸侯。宋代文獻《宋史·輿服志》詳述賜幾規格：“凡宰相、親王、使相，賜金塗銀裝曲幾”，表明其材質、紋飾均有嚴格規制。
文化内涵方面，賜幾承載着“敬老尊賢”的倫理觀念。唐代詩人王維在《酬郭給事》中寫道“晨搖玉珮趨金殿，夕奉天書拜瑣闱。強欲從君無那老，将因卧病解朝衣。顧無長策寜邦國，空慙賜幾老萊衣”，生動呈現受賜者感念君恩的心理。清代考據學家段玉裁在《說文解字注》中釋“幾”為“居幾也，所以憑也”，強調其作為禮器與日常用器的雙重屬性。
“賜幾”是古代中國君主對有功老年大臣的一種特殊禮遇，具體解釋如下：
一、基本釋義
指古代天子賜予年邁功臣倚靠的幾案（一種坐具），象征對其功績的尊崇與恩寵。這一行為多見于禮儀場合，體現君臣關系中的敬老與褒獎傳統。
二、詞源與用法
三、現代延伸
現代文學中偶見借用，如簡媜散文通過“賜幾條皺紋”的比喻，反襯對歲月沉澱的豁達态度，但此屬藝術化表達，非原詞本義。
注：以上信息綜合自多個權威詞典與文獻解析，完整内容可參考相關古籍或《漢語大詞典》。
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