祠禱的意思、祠禱的詳細解釋

祠禱的解釋

祭神乞福。五代王周 《巫廟》詩：“悉窣垂肸蠁，祠禱希安寧。”《舊唐書·文藝傳下·司空圖》：“ 圖布衣鳩仗，出則以女家人鸞臺自隨。歲時村社雩祭祠禱，鼓舞會集，圖必造之，與野老同席，曾無傲色。”

詞語分解

祠的解釋祠 í 封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋：祠堂。祠廟。宗祠。古代指春祭（品物少，多文詞）。筆畫數：；部首：礻；筆順編號：
禱的解釋禱（禱） ǎ 教徒或迷信的人向天、神求助、求福：禱文。禱告。禱念。祈禱。祝願，敬辭：為禱；至禱；是禱（上面三個詞常用在書信結尾，表示請求或期望）。盼禱。筆畫數：；部首：礻；筆順編號：

專業解析

"祠禱"是一個具有特定曆史文化内涵的漢語詞彙，其核心含義指向在祠堂或祭祀場所向神靈或祖先進行祈禱、祭祀的行為。以下從詞典釋義角度進行詳細解釋：

字義分解與組合義：
- 祠 (cí)：
  - 本義指供奉祖先、神靈或先賢的廟堂、建築。《說文解字》釋為：“春祭曰祠。品物少，多文詞也。從示，司聲。仲春之月，祠不用犧牲，用圭璧及皮币。” 後泛指祭祀神靈、祖先或先賢的場所（祠堂、宗祠）以及相關的祭祀活動本身。
  - 引申為祭祀的行為或儀式。
- 禱 (dǎo)：
  - 本義指向神靈或上天祈求、祝告。《說文解字》釋為：“告事求福也。從示，壽聲。” 即通過言語或儀式向神明表達願望、請求保佑或消災。
- 祠禱 (cí dǎo)：
  - 由“祠”與“禱”組合而成，意為在祠堂（或特定的祭祀場所）舉行祭祀儀式，并向神靈或祖先祈禱。它結合了場所（祠）與行為（禱），強調在特定神聖空間内進行的祈求活動。
整體釋義： “祠禱”指在祠堂、廟宇等祭祀場所内，通過特定的儀式、供品和祝詞，向祖先、神靈或聖賢進行祭祀并祈求福佑、消除災禍的行為。它體現了中國古代社會對祖先崇拜、神靈信仰的重視，是溝通人神（或人鬼）、表達敬畏與訴求的重要方式。
曆史文化背景與應用：
- 祠禱活動在古代社會生活中占有重要地位，尤其在宗法制度下，宗祠内的祭祀和祈禱（祠禱）是維系家族血緣紐帶、祈求祖先庇佑的核心活動。例如《周禮》中記載的各類祭祀制度，可視為祠禱的早期規範化形式。
- 這種行為不僅限于宗族祖先，也廣泛用于祭祀天地神靈、曆史人物（如孔子、關公等）以及地方保護神。其目的包括祈求風調雨順、國泰民安、家族興旺、個人平安、功名成就等。
- 祠禱通常包含陳設供品、焚香、禮拜、誦讀祝文（禱詞）等環節，具有一套相對固定的儀式流程，體現了古人的信仰體系和禮儀規範。

權威參考來源：

《漢語大詞典》（羅竹風主編）：該詞典是當今規模最大的漢語語文詞典之一，對“祠”、“禱”及“祠禱”等相關詞彙有詳細的曆史溯源和義項解釋，是研究漢語詞彙的權威工具書。可在漢典等平台查詢相關條目。
《說文解字》（許慎著）：作為中國第一部系統分析漢字字形和考究字源的字典，其對“祠”和“禱”的本義解釋具有奠基性權威。可參考中華書局等權威出版社的點校本或相關研究著作。
《周禮》：這部儒家經典詳細記載了先秦時期的官制和各種禮儀制度，其中關于“祭祀”的篇章（如《春官宗伯》）是理解早期祠禱制度及其社會功能的重要曆史文獻。可查閱中國哲學書電子化計劃等古籍數據庫。
《中國風俗通史》（系列叢書）：此類由權威學者（如陳高華、徐吉軍等）主編的斷代風俗史著作，會詳細論述不同曆史時期祭祀、祈禱（包括祠禱）活動的具體形式、社會背景和文化意義。可通過各大圖書館或學術數據庫獲取。

網絡擴展解釋

“祠禱”是由“祠”與“禱”組合而成的漢語詞彙，具體含義及文化背景如下：

詞義解析

“祠”：指供奉祖先或神靈的場所，如祠堂。在中國傳統文化中，祠堂是家族祭祀、維系血緣關系的核心場所。
“禱”：意為祈禱、祈求，指向神明或祖先表達願望，祈求庇佑或祝福。

合稱“祠禱”，即在祠堂或祭祀場所進行的祈禱活動，通常包含對祖先的紀念、對家族福祉的祈求，或向神靈尋求護佑。

曆史記載與文化意義

文獻記載
- 五代詩人王周在《巫廟》詩中提到“祠禱希安甯”，體現其祈求平安的意圖。
- 《舊唐書》記載唐代文人司空圖參與村社的祠禱活動，與村民同席共祭，反映此類活動的民間普及性。
社會功能
祠禱不僅是宗教信仰的表達，也是家族、社區凝聚力的體現。例如，歲時節慶時，村民通過祠禱集會、歌舞，強化集體歸屬感。

補充說明

曆史上，祠禱可能伴隨焚紙錢、巫觋儀式等行為，帶有一定民俗色彩（如《舊唐書》提及“玙專以祀事希幸”）。
現代語境中，“祠禱”一詞多用于曆史或文學研究，實際生活中更常見“祭祀”“祭祖”等表述。

如需進一步探讨相關古籍原文或民俗案例，可參考《舊唐書》《巫廟》詩等文獻。

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