[marry and embark on a career] 比喻子弟克承家業為“為裘為箕”
良治之子,必學為裘,良弓之子,必學為箕。——《禮記·學記》
亦有良嗣,為裘為箕,公無憾哉!——明· 李東陽《董公墓志銘》
語出《禮記·學記》：“良冶之子必學為裘；良弓之子必學為箕。” 孔穎達 疏：“言善冶之家，其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵，使之柔合以補冶破器，皆令全好，故此，子弟仍能學為袍裘，補續獸皮，片片相合，以至完全也……善為弓之家，使幹角撓屈調和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世業，仍學取柳和軟撓之成箕也。”後用以比喻子弟能繼承父兄的事業。 明 李東陽 《董公墓志銘》：“亦有良嗣，為裘為箕，公無憾哉！”亦省作“ 為裘 ”。 唐 顧非熊 《陳情上鄭主司》詩：“願察為裘意，彷徉和角篇。”
"為裘為箕"（wéi qiú wéi jī）是一個源自古代典籍的成語，其核心含義指子孫繼承父輩的事業或技藝，具有鮮明的家族傳承色彩。以下是該成語的詳細解析：
字面拆解
二字組合本指從事具體的手工勞作，後經典籍引用轉化為比喻義。
典故出處
語出《禮記·學記》：
"良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。"
意為：優秀冶匠的子孫，必先學習補綴皮裘（練習焊接金屬）；優秀弓匠的子孫，必先學習彎曲竹箕（練習彎曲木材）。
****（《禮記正義》卷三十六）
成語通過"學習基礎技藝"的場景，隱喻兩種傳承關系：
例：清代錢謙益《父時中加贈中憲大夫》："為箕為裘，弓冶之訓斯在。"
《漢語大詞典》
釋為："比喻子弟繼承父兄的事業。"
****（《漢語大詞典》第6卷，第1503頁）
《辭源》
注："言子孫世傳其業。"
****（《辭源》修訂本，商務印書館，1988年版）
成語濃縮了中國傳統社會的家族觀：
（注：因古籍原典及權威辭書無直接線上鍊接，标注紙質文獻版本信息以符合學術引用規範。）
“為裘為箕”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源解釋如下：
該成語源自《禮記·學記》，原文為：
“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。”
意為：優秀冶匠的子弟會先學習縫制皮裘（通過補綴碎皮片掌握冶煉修補技巧），優秀弓匠的子弟會先學習制作簸箕（通過彎曲竹木理解制弓的彎曲工藝）。比喻家族技藝的傳承需從基礎學起，最終實現子承父業。
“亦有良嗣，為裘為箕，公無憾哉！”（明代李東陽《董公墓志銘》）
部分低權威性網頁（如）曾誤釋為“為小利舍大義”，但此解釋與經典出處不符，應以《禮記》原義為準。
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