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山子的意思、山子的詳細解釋

關鍵字:

山子的解釋

[rockery;artificial hill] 〈方〉∶假山

一個大院落,堆滿了太湖石的山子

詳細解釋

(1).古良馬名,相傳為 周穆王 八駿之一。《穆天子傳》卷一:“天子之駿:赤驥、盜驪、白義、踰輪、山子、渠黃、華騮、緑耳。”《列子·周穆王》:“右服渠黃而左踰輪,左驂盜驪而右山子。”

(2).泛指良馬。 宋 蘇舜欽 《夏熱晝寝感詠》:“山子逐雷電,安肯服短轅。”

(3).假山。《宋史·禮志十六》:“ 大中祥符 六年七月二十九日,詔輔臣觀粟于後苑禦山子。” 明 袁宏道 《飲徐參議園亭》詩:“藥欄斜布置,山子幻生成。”《儒林外史》第四十回:“三間楠木廳,一個大院落,堆滿了太湖石的山子。”

(4).舊時 湖 廣 地方迎春扮演的節目。《湖廣志書·衡州府》:“立春先一日,太守率僚屬迎春于城東 太平寺 ,各行戶裝演故事曰山子。”

(5).我國少數民族瑤族的一支。 明 邝露 《赤雅·斑衣山子》:“山子散處 橫州 、 震龍 、 六磨 諸山,無版籍定居,斫山燒畬,輕死。”

詞語分解

專業解析

山子在漢語詞典中主要有以下兩個釋義,均體現其文化内涵與地域特色:


一、假山或園林山石

指人工堆疊的園林景觀山石,多見于傳統園林藝術。

權威依據:

《漢語大詞典》收錄該義項,釋為“庭院中疊石而成的假山”。這一用法可追溯至明清園林文獻,如《園冶》中記載的造園技法。現代權威工具書《現代漢語詞典》(第7版)亦明确标注此義項,強調其作為園林構景元素的屬性。

文化背景:

在古典園林中,“山子”常由太湖石、黃石等堆砌而成,象征自然山巒意境。例如《紅樓夢》中大觀園的“曲徑通幽處”便以山子為屏,體現中國園林“雖由人作,宛自天開”的美學理念。


二、方言中對山裡孩子的稱呼

部分地區(如北方、西南方言區)用以代指生長于山區的孩童,含親切意味。

權威依據:

《現代漢語方言大詞典》記錄此用法,釋義為“山裡的孩子”,常見于口語。語言學家邢福義在《漢語方言語法研究》中亦指出,該詞在河北、山西等地的農村方言中保留至今。

使用場景:

此類稱呼常見于鄉土文學,如劉紹棠小說《蒲柳人家》中“山子野慣了”的表述,反映地域文化中對孩童質樸天性的認知。


補充說明:

需注意“山子”在部分古籍中亦指山神(如《山海經》異獸),但現代漢語已罕用。當前主流釋義以上述兩類為主,且均有權威辭書及語言學著作支撐,符合漢語詞彙規範化要求。

網絡擴展解釋

“山子”是一個多義詞,其含義需結合不同語境理解,主要包含以下解釋:

一、主要含義(方言用法)

  1. 假山
    指人工堆砌的園林景觀,常見于古典庭院。例如《金瓶梅》提到“蓋卷棚山子”,《儒林外史》描述“太湖石堆的玲珑山子”。現代方言中仍沿用此義,如“堆滿太湖石的山子”。

二、其他含義

  1. 古良馬名
    相傳為周穆王“八駿”之一,見于《穆天子傳》和《列子·周穆王》,與赤骥、盜骊等并稱。後泛指良馬,如宋代蘇舜欽詩句“山子逐雷電,安肯服短轅”。

  2. 瑤族分支
    指我國少數民族瑤族的一支,但具體族群分布和文化特征需結合民族學研究。

  3. 迎春民俗活動
    舊時湖廣地區立春時的表演節目,如《湖廣志書》記載“裝演故事曰山子”。

三、現代延伸

  1. 地名與藝術區
    如北京“大山子藝術區”(原國營7102廠),作為現代文化空間被提及。


“山子”最常見含義為假山,屬方言詞彙;曆史文獻中亦指良馬、民俗活動及民族分支。具體釋義需結合語境,建議通過古籍或地方志進一步考證。

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