答鼓的意思、答鼓的詳細解釋

答鼓的解釋

鼓之一種，即腰鼓。唐段安節 《樂府雜錄·鼓架部》：“答鼓，即腰鼓也。” 宋歐陽修 《舟中寄劉昉秀才》詩：“明月隨人來遠浦，青山答鼓送行舟。”參見“ 腰鼓 ”。

答的解釋答 á 回話，回複：回答。對答。答辯。答複。答案。對答如流。受了别人的好處，還（俷）報别人：報答。答報。問答 ā 義同（一），用于“答應”“答理”等詞。問筆畫數：；部首：竹；筆順編
鼓的解釋鼓 ǔ 打擊樂器，圓柱形，中空，兩頭蒙皮：鼓樂（?）。鼓角（僶）。大鼓。形狀、聲音、作用像鼓的：耳鼓。石鼓。敲擊或拍打使發出聲音：鼓吹。鼓噪。發動，使振作起來：鼓勵。鼓動。鼓舞。一鼓作氣。高

答鼓是中國古代禮樂制度中的一種重要打擊樂器，具有特定的形制和禮儀功能。以下是基于權威文獻的詳細解釋：

答鼓又稱"鞑鼓"或"建鼓"，始見于周代禮樂制度。《周禮·夏官·大司馬》載："中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓"，東漢鄭玄注："鼓人謂擊答鼓者"，表明其作為軍事號令樂器的功能。其形制特征為鼓身貫穿中柱，豎立于鼓座之上，屬楹鼓類樂器。

唐代杜佑《通典·樂四》記載："自周隋以來，答鼓形制漸巨"，至宋代演變為宮懸四面的建鼓制式。明清時期被納入雅樂重建體系，北京天壇現存清代建鼓實物可溯其制。

文獻依據

“答鼓”是一個漢語詞語，具體解釋如下：

基本含義
答鼓是古代打擊樂器的一種，即“腰鼓”。其名稱源自唐宋時期的文獻記載，例如唐代段安節在《樂府雜錄·鼓架部》中明确提到“答鼓，即腰鼓也”。

文獻引用
宋代歐陽修的詩句“明月隨人來遠浦，青山答鼓送行舟”中，也以“答鼓”借指腰鼓的演奏場景，暗示其常用于送别或儀式場合。

相關說明
腰鼓通常為中間細、兩端粗的鼓身，可用手或鼓槌敲擊，聲音渾厚，廣泛用于傳統音樂和節慶活動中。需要注意的是，“答鼓”一詞在現代漢語中已較少使用，更多以“腰鼓”指代同類樂器。