(1).《三國志·吳志·孫晧傳》“司空孟仁卒” 裴松之 注引 晉 張勃 《吳錄》：“﹝ 孟宗 ﹞少從 南陽 李肅 學。其母為厚褥大被，或問其故，母曰：‘小兒無德緻客，學者多貧，故為廣被，庶可得與氣類接。’”後用為招賢接友之典實。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·黃鐘十一月》：“命長袂而留客，施大被以招賢。” 清 陳維崧 《念奴嬌·重過廣陵宿西樵寓中》詞：“少頃客去餘留， 王公 呼我，大被從君宿。”
(2). 後漢 姜肱 性友愛，與弟 仲海 、 季江 俱以孝著稱。弟兄三人為慰母心，常同被而眠。見《後漢書·姜肱傳》。後世遂以“大被”比喻弟兄友愛。
大被在漢語詞典中的釋義可分為兩層：
指尺寸寬大的被子。古代文獻中“被”即覆蓋用的寝具，“大”形容其面積遠超常規規格。例如《漢語大詞典》收錄該詞時強調其物理屬性，特指“幅面寬闊、足以覆蓋多人的被褥”。
典出《後漢書·姜肱傳》：東漢名士姜肱與兄弟友愛，常“共卧一大被”以示親密。後世遂以“大被”象征兄弟和睦、家族親情，成為固定文化意象。如唐代李峤《被》詩“共笑陶彭澤，空持百甕齑”即暗用此典，清代《淵鑒類函》亦将“大被”歸入“兄弟”類目。
現代漢語中，“大被”的物理含義仍存（如“定制大被”），但典故義更常見于詩文、成語（如“大被同眠”），多用于褒揚家庭倫理關系。需注意其與“合歡被”（象征夫妻恩愛）的意象差異。
參考來源：
“大被”作為漢語詞彙，主要有以下兩種含義，具體解釋需結合語境：
招賢接友的典故
源自《三國志·吳志》裴松之注引《吳錄》：孟宗的母親為他縫制“厚褥大被”，以便他與貧寒的學友同寝，表達招納賢士、結交友人的意願。後世以此比喻廣納人才或慷慨待客，如南朝梁蕭統曾用“施大被以招賢”形容此舉。
兄弟友愛的象征
後漢姜肱與兩位弟弟常同蓋一被而眠，體現手足情深。後世以“大被”比喻兄弟和睦，如唐代詩歌中常以此典故強調親情。
字面解釋
“被”本義為寝具（如《說文解字》釋為“寝衣”），而“大被”可指較大的被子，如《詩經》中“衾”即大被。
現代引申義
部分現代解釋（如）認為“大被”作為成語，表示“被廣泛傳頌、贊美的事物或人物”，但此用法缺乏廣泛文獻支持，可能為個别釋義。
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