即雲遊僧。 宋 陳造 《次韻楊宰葫蘆格》：“仍煩析塵語，遠寄打包僧。” 宋 陸遊 《俶裝》詩：“絶物離人恨未能，聊為旦過打包僧。” 清 曹寅 《月當廳·聞鐘》詞：“跏趺渾似打包僧，何限老身，古寺待來聽經。”參見“ 打包 ”。
“打包僧”是近年網絡語境中衍生出的非正式漢語詞彙，尚未被《現代漢語詞典》《現代漢語規範詞典》等權威工具書收錄。根據漢語構詞法及網絡語用現象分析，該詞可拆解為以下兩層含義：
詞素解析
社會現象映射 該詞最早出現在餐飲消費領域，用于戲稱踐行“光盤行動”時堅持打包剩菜者，後延伸至代指崇尚極簡生活、注重資源循環利用的群體。相關行為受到《中華人民共和國反食品浪費法》支持，契合可持續發展理念。
由于該詞屬于新興社會用語，建議關注中國社會科學院語言研究所《中國語言生活狀況報告》、教育部語言文字應用研究所等機構發布的年度新詞語研究報告，以獲取權威動态解析。
“打包僧”是一個漢語詞彙，其含義和用法可結合搜索結果從以下角度解析：
指雲遊僧，即四處遊曆、行腳修行的僧人。這一稱呼源于僧人需頻繁整理行裝的特點。
現代語境中可比喻行動利落、善于整理行裝的人，如例句：“他是個打包僧，每次出差都能在幾分鐘内整理好行李。”
該詞反映了佛教文化中僧人“行腳”修行的傳統，與“雲遊”“挂單”等詞彙相關，體現僧人簡樸、流動的生活狀态。
如需更完整的古籍引用或演變脈絡，可參考漢典等權威來源。
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