神玺的意思、神玺的詳細解釋

神玺的解釋

天子的玉玺之一。《北史·魏紀五·文帝》：“ 大統 三年春二月， 槐裡 獲神璽，大赦。”《新唐書·車服志》：“天子有傳國璽及八璽，皆玉為之。神璽鎮中國，藏而不用。”

詞語分解

• 神的解釋 神 é 迷信的人稱天地萬物的創造者和所崇拜的人死後的精靈：神仙。神怪。神主。神社。神農。神甫。神權。鬼使神差。 不可思議的，特别希奇的：神秘。神奇。神異。神話。神機妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。
• 玺的解釋 玺 （璽） ǐ 印，自秦代以後專指帝王的印：玉玺。掌玺大臣。玺書。玺節（印章）。玺绶。 筆畫數：； 部首：玉； 筆順編號：

專業解析

神玺（shén xǐ）是漢語中具有特殊文化内涵的複合詞，由“神”與“玺”二字構成。其核心含義指代古代帝王或宗教儀式中象征至高權力與天命的神聖印玺，多見于曆史文獻與典章制度記載。

字義解析

1. 神：在《說文解字》中釋為“天神，引出萬物者也”，引申為“超凡”“權威”之意。《漢語大詞典》收錄其含義包括“神靈”“玄妙不可測”等，凸顯超越世俗的屬性。
2. 玺：先秦時期泛指印章，秦代後專指帝王印信。《禮記·月令》鄭玄注：“玺者，印信也。天子玺白玉螭虎鈕。”其字形從“玉”，表明材質貴重，象征權力正統性。

曆史與文化意義

神玺在古代多指傳國玉玺。據《後漢書·輿服志》記載，漢朝以“皇帝神玺”為天子六玺之一，用于祭祀天地、敕封諸侯，代表“君權神授”的政治理念。唐代杜佑《通典》亦載，神玺需以特定禮儀保管，僅于重大國事時啟用，體現其神聖性與法統地位。

文獻用例

• 《晉書·輿服志》：“乘輿之玺，有神玺、傳國玺，皆以白玉為之。”
• 宋代《太平禦覽》引《玉玺譜》：“神玺明其受命，示傳國者天明之瑞。”

參考資料

• 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
• 《通典》（中華書局點校本）
• 《說文解字注》（清代段玉裁注）

網絡擴展解釋

“神玺”是中國古代帝王的重要印信之一，其含義及背景可綜合以下要點解釋：

1. 基本定義
   神玺是天子（皇帝）的玉玺之一，主要用于象征皇權與正統性。根據《新唐書》記載，天子有“傳國玺”及“八玺”，其中神玺的作用是“鎮中國，藏而不用”，即作為鎮國之寶，通常不用于日常政務。

2. 曆史記載

   • 《北史·魏紀五》提到，北魏文帝大統三年（537年）在槐裡獲得神玺，隨後大赦天下。
   • 唐代文獻進一步明确神玺屬于帝王八玺之一，材質為玉，與其他玉玺共同構成皇權的象征體系。

3. 功能與象征意義
   神玺并非實用印章，而是具有宗教和政治意義的禮器，代表“君權神授”及國家安定。其“藏而不用”的特點凸顯了其神聖性和象征性。

4. 相關曆史事件
   如十六國時期北涼的段業曾改年號為“神玺”（397-399年），後又稱涼王并改元“天玺”，可見“神玺”一詞也被用于年號，進一步強化政權合法性。

5. 字形與讀音

   • “玺”字本義為印信，秦代後專指帝王之印，材質從玉。
   • 讀音為shén xǐ，繁體寫作“神璽”。

神玺是中國古代皇權體系中的重要禮器，通過“藏而不用”突顯其神聖地位，常見于南北朝至唐代的文獻記載。若需更詳細的曆史脈絡，可參考《北史》《新唐書》等原始史料。

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