束腰革帶上的鈎。一端曲首，背有圓鈕。或作動物形，或鑄有花紋，不一。多用銅制，亦有用鐵或玉等制作者。《史記·齊太公世家》：“﹝ 管仲 ﹞射中 小白 帶鈎。” 清 桂馥 《劄樸·覽古》：“餘見古銅帶鈎數十枚，皆作螳螂形。”
帶鈎（dài gōu）是古代用于束系腰帶的金屬鈎具，兼具實用與裝飾功能，屬中國傳統服飾文化的重要構件。其核心釋義與特征如下：
指腰帶末端的金屬鈎扣，用于固定腰帶兩端。主體呈S形或弧形，一端為鈎首，另一端為帶鈕（固定于腰帶），材質多為青銅、金、玉等。
例證：
《說文解字·金部》：“鈎，曲鈎也。”段玉裁注：“鈎者，曲金以鈎物也。”
結構組成
由鈎首、鈎體、鈎鈕三部分構成：
來源：考古實物研究（參見《中國青銅器全集》第10卷）。
材質與工藝
戰國至漢代盛行青銅鎏金、錯金銀、嵌玉工藝，體現等級差異。
例證：
《淮南子·說林訓》：“滿堂之坐，視鈎各異。”
《史記·齊太公世家》載管仲射中公子小白帶鈎，佐證其佩于顯要位置 。
“帶鈎”是一個具有曆史和文化内涵的詞彙，其含義可從以下方面詳細解析：
“帶鈎”指古代束腰革帶上的金屬鈎，主要用于固定腰帶，兼具實用與裝飾功能。其材質多為銅制，也有鐵、玉等材質，常見動物形（如螳螂形）或鑄有花紋。
個别資料（如）提到“帶鈎”作為成語，比喻“暗中圖謀”，但此用法未見于權威文獻，可能為現代引申或誤傳，需結合具體語境判斷。
帶鈎反映了古代服飾文化與金屬工藝水平，如《莊子》中“竊鈎者誅”的“鈎”即指帶鈎，側面體現其社會價值。
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