猶言衣錦晝行。舊時比喻有了功名富貴去誇耀鄉裡。 漢 應劭 《風俗通·怪神·世間多有伐木血出以為怪者》：“﹝ 張遼 ﹞以二千石之尊過鄉裡，薦祝祖考，白日繡衣，榮羨如此。”
"白日繡衣"的漢語詞典釋義
"白日繡衣"是一個源自古代典籍的成語，其核心含義為白日穿着華美的繡衣，比喻刻意在人前炫耀富貴或顯赫地位，常含貶義，強調行為招搖、浮誇。以下從語義、典故、用法三方面解析：
字面釋義
合指在公開場合穿戴奢華服飾以彰顯地位，引申為故意顯擺。
深層寓意
典故中暗含對"德不配位"的諷刺，強調真正的功績無需刻意炫耀，與"衣錦夜行"（富貴不顯）形成對比。
成語出自《三國志·魏書·王昶傳》裴松之注引《魏略》：
魏朗（字景山）辭官歸鄉，白日繡衣，炫耀鄉裡，遭時人譏諷。
典故中，魏朗因政績不足卻高調返鄉，被批評為虛張聲勢，後以此警示世人務實避虛。
權威文獻來源：
“白日繡衣”是一個漢語成語，拼音為bái rì xiù yī，其核心含義是比喻富貴後返回家鄉，向親友誇耀功名成就，與“衣錦還鄉”意義相近。以下是詳細解析：
出自東漢應劭的《風俗通·怪神·世間多有伐木血出以為怪者》。文中記載，張遼以高官身份回鄉祭祖時，“白日繡衣，榮羨如此”，生動描繪了其富貴還鄉的場景。
該成語在古代文學中多用于描述士人功成名就後的社會行為，反映了傳統觀念中對“榮歸故裡”的重視。現代語境中，也可引申為對刻意炫耀行為的委婉批評。
如果需要更深入的典故背景或用法示例，可參考《風俗通》原文或權威成語詞典。
敗臼卑困本榦冰流子偪壤大阪單少單子德車的對德讓改口沓舌耕廛公判規簡歸師環绖渾鐵健傄交輸潔身自守傑牙吉光片裘疾忙虮虱相吊極頌九首軍武匡國曠疏老舉練功列士流抵買馬招軍冥智木位牛識字破妄栖禅凄悼七輔青黏清強侵踐雀羅門曲坊宂迫省浄盛譽事出意外嘶嗄澌滅讬後瓦窦亡慮舞商下本錢跣跗