
(1).即元士。古稱天子之上士。别于諸侯之士。一說,古時上士、中士和下士的統稱。《春秋·哀公十一年》:“王及列士皆有饋餎。”《國語·魯語下》:“列士之妻加之以朝服。” 清 方苞 《讀邶鄘至曹桧十一國風》:“蓋古者自公卿至於列士,職以詩獻。”
(2).有名望的人。《管子·君臣下》:“布法出憲,而賢人列士盡歸功能於上矣。”《荀子·大略》:“ 子贛 、 季路 ,故鄙人也,被文學,服禮義,為天下列士。”
(3).烈士。有志于建功立業之士。 明 陳繼儒 《珍珠船》卷二:“ 要離 古列士, 伯鸞 清高,可令相近。” 魯迅 《<朝花夕拾>後記》:“ 漢 朝人……多喜歡繪畫或雕刻古來的帝王、 孔子 弟子、列士、列女、孝子之類的圖。”
列士是漢語曆史詞彙,包含兩個遞進式核心義項:
一、指受封爵位的士族階層 《漢語大詞典》記載該詞最早見于《管子·君臣下》,特指周代通過分封制獲得爵位的士人群體。其爵位等級遵循"公侯伯子男"五等序列,《禮記·王制》載"列士卑于諸侯,尊于庶人",表明該群體屬于貴族與平民之間的特殊階層。
二、指建立顯赫功勳的士人 《辭源》釋義中強調該詞漢代後衍生出"建功顯名"的褒揚含義,如《漢書·賈誼傳》"列士徇名"即用此引申義,指為國家建立特殊功勳的傑出士人。這種用法常見于碑刻銘文,如東漢《乙瑛碑》有"褒成侯列士"的記載。
詞義演變與周代分封制度密切相關。據《中國曆代官制大辭典》考釋,西周時期"列士"指代卿大夫階層中未獲封地的士人群體,至春秋戰國時期逐漸演變為功勳階層的代稱。漢代察舉制實施後,該詞更多用于表彰通過軍功或德行獲得社會聲望的士人。
“列士”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙,其具體釋義需結合語境分析。以下是綜合權威來源的詳細解釋:
烈士(建功立業之士):明代陳繼儒《珍珠船》用“古列士”形容刺客要離,魯迅在《朝花夕拾》後記中也提到漢朝雕刻中的“列士”形象,均指志向遠大的傑出人物,而非現代“烈士”概念。
需注意“列士”與現代“烈士”(為公犧牲者)的區别,前者在古籍中多指身份或志向,後者為現代政治術語,二者無直接關聯(如的誤讀需甄别)。
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