(1).外界事物。 三國 魏 曹植 《七啟》：“耽虛好靜，羨此永生，獨馳思於天雲之際，無物象而能傾。”
(2).物體的形象；事物的現象。 晉 王谧 《答桓太尉難》：“良以冥本幽絶，非物象之所舉；運通理妙，豈粗迹之能酬？” 北魏 郦道元 《水經注·洛水》：“北歷 覆釜堆 東，蓋以物象受名矣。”《文獻通考·經籍九》：“ 漢 魏 間人所為文，名有‘連珠’者，其聯貫物象以達己意。” 清 劉大櫆 《＜張秋浯詩集＞序》：“乃縈情於歌詠，寄志乎風騷，比拟辭華，雕鏤物象。” 葉聖陶 《隔膜·阿菊》：“他的視官不能應接這許多活動不息的物象。”
(3).文藝作品所創造的典型形象。 郭沫若 《就目前創作中的幾個問題答＜人文＞編者問》：“像 魯迅 筆下的 阿Ｑ 就是‘生活中由可憎亦複可憐的偏狹觀念所造成的卑鄙可恥的物象’的集大成，但 魯迅 的主旨是叫我們必須加以毀滅。”
(4).景物，風景。 唐 杜牧 《題吳興消暑樓十二韻》：“晴日登攀好，危樓物象饒。” 宋 梅堯臣 《依韻和晏相公》：“一為清 潁 行，物象頗所覽。” 清 陳恭尹 《早發新塘浦舟中作》詩：“物象交晦明，峯雲屢開闔。”
(5).物候現象。《人民日報》1959.11.9：“號召全台總動員，人人獻農諺，人人觀天象、看物象，人人參加整理資料，人人做預報。”
“物象”一詞在不同語境中有多重含義，主要涵蓋以下三個層面：
在哲學或客觀現實層面，物象指獨立于人類意識存在的具體事物，具有可感知的物理屬性，如形狀、顔色、聲音、味道等。例如“柳樹”作為自然存在的植物，其枝葉形态、顔色變化等均可視為物象。
在文學創作中，物象是被賦予人格化或象征意義的描寫對象。作者通過物象傳遞情感或思想，如曹植《七啟》中以“天雲”寄托超脫塵世之思，魯迅筆下的“阿Q”則通過典型形象反映社會現象。
日常物品如杯子、雲彩等均可稱為物象，其存在不依賴主觀認知。例如“明月”既是自然物象，也可在詩詞中象征思鄉之情。
物象是一個漢語詞彙，表示事物的形象或外表。它是由“物”和“象”兩個字組成。
漢字“物”的部首是“⺮”，一共有4個筆畫；而“象”的部首是“豕”，一共有11個筆畫。
“物象”一詞最早出現在《楚辭·離騷》中，後來逐漸被廣泛使用。它表示人們通過視覺、感覺等方式對事物的形狀、樣貌、特征等進行觀察和感知。
繁體字“物象”的寫法與簡體字相同，沒有差異。
在古代漢字中，物象的寫法可能有所不同，但大體上與現代漢字相似。部分古代文獻中，可能會采用一些特殊的字形和書寫風格。
1. 他的畫筆下，山水物象栩栩如生。
2. 這幅畫描繪了農田中各種農作物的物象。
3. 詩人運用生動的比喻，展現出大自然的物象。
1. 物品：指各種有形的物質實體。
2. 物體：指具有一定的形狀、質量、體積的實體。
3. 形象：指事物或人物的形狀、樣子。
1. 外貌：指人、物或事物的外表。
2. 樣貌：指人或物的外表和形象。
3. 容貌：指人的面貌和外表。
1. 虛幻：指事物的形象或外表不存在或不真實。
2. 虛構：指創造出來的事物形象或外表。
3. 幻象：指虛幻而不真實的事物形象。
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