古歌篇名。相傳為 漢昭帝 作。《西京雜記》卷一：“ 始元 元年，黃鵠下 太液池 ，帝為此歌。”按，樂府曲中有《黃鹄曲》，與此不同。
《黃鹄歌》是中國古代詩歌中的經典作品，最早見于《史記·孝武本紀》與《漢書·外戚傳》。該詩相傳為漢武帝劉徹所作，創作背景與其寵妃鈎弋夫人相關。據文獻記載，漢武帝晚年為保幼子劉弗陵繼位，賜死鈎弋夫人，後于太液池畔見黃鹄（即天鵝）飛過，觸景傷懷而作此詩，故又名《黃鹄賦》或《思奉車子侯歌》。
從詩歌意象分析，“黃鹄”象征高潔志向與離别之痛，《樂府詩集》收錄此詩時指出其核心情感為“悲孤鹄之失偶，歎生死之無常”。全詩四言句式，以“黃鹄飛兮下建章”起興，通過描述黃鹄翺翔、羽翼肅肅的景象，暗喻人生際遇的飄忽不定，結尾“顧視人間，何者可常”更深化了世事無常的哲學思考。
該作品在文學史上具有雙重價值：其一作為帝王文學的代表作，展現漢代宮廷詩歌的抒情特征；其二被《古詩源》評價為“開魏晉遊仙詩先聲”，其托物言志的手法對後世詠物詩産生深遠影響。現存最早注釋見于唐代李善《文選注》，現代學者考證可參考中華書局《先秦漢魏晉南北朝詩》輯校本。
《黃鹄歌》是古代文學中同名但内容不同的兩首詩歌，分别與不同曆史人物相關，需結合具體背景理解：
作者與背景
戰國時期魯國寡婦陶嬰所作，見于《古列女傳》。她為守節拒婚，以黃鹄自喻，表達喪偶之痛與堅貞之志。
内容與主題
詩中用“黃鹄早寡，七年不雙”比喻自身境遇，描寫孤鳥獨栖、夜半悲鳴的場景，抒發對亡夫的思念與守寡的哀傷。結尾“雖有賢雄兮終不重行”明确表明不再改嫁的決心。
文學價值
作為早期樂府詩，語言質樸，情感真摯，是中國古代女性文學的代表作之一。
創作背景
西漢始元元年（公元前86年），因黃鹄飛臨太液池被視為祥瑞，漢昭帝作此詩。
内容與意象
描繪黃鹄“金為衣兮菊為裳”的華美姿态，以及“出入蒹葭”的自然習性，結尾“自顧菲薄，愧爾嘉祥”以謙遜口吻呼應祥瑞之兆。
曆史意義
反映了漢代帝王對天象祥瑞的重視，兼具頌贊與自省的雙重意涵。
如需進一步了解具體詩句或賞析，可參考《古列女傳》《漢書》等原始文獻，或訪問古詩文網等平台查閱完整内容。
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