
謂以筊蔔問吉兇。 明 無名氏 《白兔記·祭賽》:“還早。年規:讨筊後方纔散福。”
“讨筊”是漢語中與民間信仰相關的特殊詞彙,主要指通過擲筊杯向神明請示或祈求指示的行為。該詞常見于閩南語及台灣地區宗教活動中,其含義可從以下角度解析:
一、字義拆解 “讨”在古漢語中可釋為“請求”“謀求”,如《說文解字》中“讨,治也”,後引申為請求之意(來源:《漢語大詞典》修訂版);“筊”特指占卜器具“筊杯”,由兩片竹木制成,呈半月形,用于神人溝通(來源:《中國民間信仰辭典》)。
二、儀式内涵 讨筊行為承載着“天人感應”的傳統觀念,信徒通過擲筊動作獲取“聖筊”(一正一反)、"陰筊"(雙反)或“笑筊”(雙正)三種卦象,分别對應神明“允諾”“否定”及“未置可否”的回應(來源:《台灣民俗宗教儀式研究》)。
三、文化語境 該儀式多應用于廟宇問事、婚嫁擇日、喪葬儀式等場景,體現了中國民間“蔔以決疑”的決策傳統,屬于非物質文化遺産中“民俗活動”的組成部分(來源:《中華民俗大觀》)。
“讨筊”是一個漢語詞彙,讀音為tǎo jiǎo,其核心含義為“通過筊杯占卜以詢問吉兇”。以下是綜合多來源的詳細解釋:
基本詞義
“讨筊”指用“筊”(一種占卜工具,通常為兩片竹木制成的杯狀物)進行蔔問,以預測吉兇或決策依據。這一行為常見于古代祭祀或民間信仰活動中。
文獻引證
明代戲曲《白兔記·祭賽》中提到:“年規:讨筊後方纔散福”,說明占卜儀式需先完成“讨筊”環節,才能進行後續的祭祀分福活動。
單字解析
使用場景
該詞多用于描述傳統宗教、民俗活動中的占卜行為,現代語境下較少使用,但在研究古籍或特定文化習俗時仍具意義。
“讨筊”是古代占卜術語,需結合具體文化背景理解。若需更深入的曆史或民俗關聯,可參考《白兔記》等文獻資料或相關民俗研究。
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