
猶日道。舊謂太陽出沒所經過的道路。《西京雜記》卷六:“ 中山王 為賦曰:‘麗木離披,生彼高崖。拂天河而布葉,橫日路而擢枝。’” 唐 王勃 《梓州郪縣靈瑞寺浮圖碑》:“ 飛廉 按轡,定樞臬於風衢; 羲和 頓策,揆鈎繩於日路。”參見“ 日道 ”。
"日路"是漢語中具有多重文化意蘊的複合詞,其核心含義可從以下三方面闡釋:
一、天文曆法層面 指太陽運行的軌迹,即黃道。《漢語大詞典》收錄該詞時,引《漢書·天文志》"日者,陽精之宗,象君父之位",指出古人以日路象征天體運行的規律性軌迹,這一釋義在《中國古代天文曆法辭典》中得到印證。
二、時間哲學層面 引申為光陰流逝的具象化表達。如《文心雕龍·物色》"日路逝以流輝",此處"日路"承載了時間單向流動的哲學概念,與《周易》"懸象著明,莫大乎日月"的時空觀形成呼應,《中國哲學大辭典》将其列為古典時間意象的代表詞彙。
三、文學象征層面 在詩詞創作中多隱喻人生曆程或仕途發展。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》"尚憐終日路,獨往未為蹉",以"日路"暗喻人生道路的選擇與堅持,該用法在《全唐詩鑒賞辭典》中被解析為唐代士人進取精神的典型意象。
“日路”是一個古漢語詞彙,其含義和用法在不同文獻中有所側重,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
“日路”指太陽運行軌迹的拟人化表達,即古代對太陽東升西落路徑的稱呼,與“日道”同義。這一概念源自古人對天象的觀察,常用于詩文或典籍中。
部分現代詞典(如查字典)提出“日路”可引申為“每日的行程”,例如:“他每日奔波于固定的日路之間”。但這種用法較為罕見,且缺乏古籍支持,可能屬于現代語境下的衍生義。
如需進一步了解古籍原文或例句,可參考《西京雜記》《全唐文》等文獻,或通過滬江線上詞典等平台查詢。
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